1:验之以事,合契若神.自书典所记,未之有也2：京师学者咸怪其无征将以上两句翻译成现代汉语

验之以事,合契若神.自书典所记,未之有也 1:验之以事,合契若神.自书典所记,未之有也2：京师学者咸怪其无征将以上两句翻译成现代汉语 英语翻译1大将军邓骘奇其才,雷召不应2衡不慕当世,所居之官辄积年不徙3验之以事,合契若神.自书典所记,未之有也. 下列各句中句式与其他各句不同的一项是A.时人莫之许也B.古之人不余欺也C.石之铿然有声者,所在皆是也D.自书典所记,未之有也 英语翻译1、然顷上书有不称旨,或面穷诘,无不羞汗,恐非所以进言者路.2、臣愚以为授以良书,娱以佳宾,使耳所未闻,睹所未见,储德愈光,群生之福也.3、论者以君方庾亮,自谓何如?4、同僚有张惠 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.意思 英语翻译1：其用兵行师,皆本于仁义节制,自三带以降,未之有也.2：钟会伐蜀,使人至汉川祭其庙,禁军士不得近墓樵采,是岂智力策虑所能致哉? 英语翻译自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也. (8/23)之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博.此其自多也,不似尔向之自多于水...(8/23)之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博.此其自多也,不似尔向之 分析下句子中宾语的位置和现代汉语有什么不同?归纳宾语前置的用法大王来何操?（鸿门宴）微斯人,吾谁与归?（岳阳楼记）古之人不余欺也.（石钟山记）自书典所记,未之有也.（张衡传） 英语翻译造《齐都赋》,一年乃成.复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载,访岷邛之事.遂构思十年,门庭藩溷,皆著笔纸,遇得一句,即便疏之.自以所见不博,求为秘书郎.及赋成,时人未 羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也. 验之以事,合契若神文言句式 “以自畅其性才之所不尽”翻译成现代汉语 一字之师中的若,自,以,之, 与“而民莫知者”的句式完全相同的一项是A大王来何caoB自书典所记未有之也C句读之不知,惑之不解D君何以知燕王 李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所业贽谒贺知章.知章览《蜀道难》一篇,扬眉谓之曰：“公非人世之人因以所业贽是什么意思 英语翻译原文：《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也.有闻而诮余者曰：“何其迂哉 子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自