《三国》里提到一个金印,据说是李斯在上面刻过字的,求金印的完整资料,最好是西汉前的

《三国》里提到一个金印,据说是李斯在上面刻过字的,求金印的完整资料,最好是西汉前的
《三国》里提到一个金印,据说是李斯在上面刻过字的,求金印的完整资料,最好是西汉前的

《三国》里提到一个金印,据说是李斯在上面刻过字的,求金印的完整资料,最好是西汉前的
此印即历史上很有名的传国玉玺
　　传国玉玺就材于“和氏之璧”. 李斯在传国玺上的篆刻的虫鸟篆为“受命于天,既寿永昌”八字.
　　历史传承为：据《韩非子·和氏》记载,春秋时,楚人卞和在今安徽蚌埠市荆山中得一璞玉,献与楚厉王.楚厉王使玉工辨识,云为石也.厉王怒,以欺君罪刖卞和左足.后楚武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足.及楚文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下.文王遣人问询,曰：“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳.”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧.楚威王时,令尹昭阳破越有功,以和氏璧赐之.旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧,是时有人大呼：“渊中有大鱼!”众人乃离室临渊观之,回席后和氏璧竟不翼而飞.当时疑为门人张仪所窃,于是拘仪而严加拷问无果.张仪受此凌辱,怀恨在心,便一气之下,离楚入魏,再入秦,秦惠文王后元十年（前315）,拜为秦相,乃游说诸国联秦背齐,复以使节身份入楚,瓦解齐楚联盟.后拘楚怀王,克郢都,尽取楚汉中之地,终于得报此仇.
　　后此璧为赵国宦者令缪贤所得,旋被赵惠文王据为己有.秦昭王闻之,“遗书赵王,愿以十五城请易璧”,当时秦强赵弱,赵王恐献璧而不得其城,左右为难.蔺相如自请奉璧至秦,献璧后,见秦王无意偿城,乃当廷力争,宁死而不辱使命,并以掷璧相要挟,终致秦王妥协,得以“完璧归赵”.
　　秦王政十九年,（前228）,秦破赵,得和氏璧.旋天下一统,秦王改称皇帝.命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,雕琢为玺.传国玉玺乃成.据传,秦始皇二十八年（前219）,秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪.玉玺由此失落.而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上.自是,其随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之痛楚. 玉玺秦王子婴元年（前207）冬,沛公刘邦军灞上,子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡.传国玺归汉.西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处.王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角.王莽令工匠以黄金补之.及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄.更始三年（公元25）,赤眉军杀刘玄,立刘盆子.后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀.至东汉末年,宦官专权.灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪.
　　至献帝时,董卓作乱.孙坚率军攻入雒阳.某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺.孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处.后袁术拘吴氏,夺玺.袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室.
　　汉献帝延康元年（公元220）,献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初.乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰.魏元帝曹奂咸熙二年（ 玉玺公元265）,司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋.晋永嘉五年（公元311）,前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵.十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺.更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”.又二十年,再传冉魏,后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京）,由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中.
　　南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭.开皇九年（公元589）,隋文帝一统华夏,传国玺遂入隋宫.大业十四年（公元618）3月,隋炀帝被弑于江都,隋亡.萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥.
　　唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰.
　　贞观四年（公元630）,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与皇孙政道返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦.
　　唐末,天下大乱,群雄四起.唐天佑四年（公元907）,朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁.十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐.又十三年后,石敬瑭引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪.
　　根据民国年间,时任蓝田县县长、喜好玉石收藏的童冠文推考,传国玉玺可能被五代的冯道私藏.
　　冯道,历仕后唐、后晋、后汉、后周和辽的大臣.字可道.瀛州景城(今河北沧州西)人.唐末,冯道事幽州刘守光为参军.刘守光败后,冯道事河东节度使李克用,为掌书记.李存勖即位,以冯道为翰林学士.明宗时任相.冯道历五朝十一帝,不离将、相、三公高位,容身保位,未尝谏诤.晚年自称长乐老.
　　后唐主李从珂与曹太后刘皇后等在亡国之际,登玄武楼自焚而亡之时,冯道正是当时的重臣.唐废帝李从珂时,冯道为三公之一的司空,李从珂在玄武楼自焚而死,传国玉玺自此不知去向,莫非传国玉玺被冯道收藏?这时,一个更大胆的想法使他（即童冠文——笔者注）心头为之一震,传国 玉玺玉玺会不会就在冯道的墓中?这样一想,他心头的疑云便一点一点地散开了,立时感到云开日出,豁然开朗起来,看来传国玉玺很有可能就在冯道的墓中.
　　原来冯道不仅是一个善于观望形势、舍弱趋强、无所建树的大官僚,而且还是一个私藏国宝、老谋深算的人.他把传国玉玺私藏起来而没有献出来,大概是出于这样的考虑.也许即使献出来他也不可能当更大的官了,他深知自己的官职已经够高了,纵使献宝邀功也是白搭,所以便藏了起来.而他死后,却让这稀世珍宝陪伴着他那丑恶的肉体,成为千百年来的一大迷踪.