以月为话题,联系有关月的神话传说,科学知识等发挥想象

以月为话题,联系有关月的神话传说,科学知识等发挥想象
以月为话题,联系有关月的神话传说,科学知识等发挥想象

以月为话题,联系有关月的神话传说,科学知识等发挥想象
不是每天晚上都有月亮的.这话说出来就像废话.可是,在今晚我想起写月亮时,站在院子里向天空仰看,看到天空闪烁的星星才知道今晚没有月亮.不是每晚都有月亮,月亮却属于每个晚上.
　　
　　　　最好的月亮走近张若虚的时候,就走向了顶峰.春花怒放,江水波动了多少年都定格在那一瞬.其实,从千百年以来月亮就是这样多情妩媚,这样虚怀若谷.不是走到唐代才成熟的.但是在一个唐朝才子凝眸的那一瞬,月亮一下子完成自己美的极致,不是么?在春水流潺的韵律里,有哪一天的月亮可以跟那一个春夜相提并论的呢.
　　
　　　　院子里有风吹过,调皮的出奇不意地滑过你的发梢、腿腕和脖颈,凉爽的像恋人的手在肌肤上的抚摩.黑夜里看到院子里的石榴树,零碎的火红的花朵只有更深的影子,看到影影踔踔的拳头大小的石榴,远处有断续的汽车声虫鸣声觉得又是一种意想吧.
　　
　　　　我是在这样寂静的夜想起月亮的,然后想到爱人.拨动人心弦的文字总蕴涵着浓浓的情感,像优美绝伦、超凡脱俗的《春江花月夜》也是这样.无论怎样的优美恬静的境界,总缺少不了人间生活朴素的底子.
　　
　　　　在广阔神秘的宇宙面前感到一种超脱大气时,也不免感到一份怆然.是啊,生活纵然是美好搀杂着困难,毕竟是短暂的.而且参照物是平静悠闲永恒的月亮,岂不使人感慨万分.“江畔何人初见月,江月何年初照人”每读到这句诗,就有一种想哭的冲动.为个人短暂的生命,为人类绵延久长的生存下去,心里是感动又无奈.
　　
　　　　记得第一次面对大海,我的心竟出奇的冷静,没有像自己设想的那样高呼叫喊,感到自己形体就是大海一滴水,是那样渺小无足轻重.在波涛汹涌的海水面前,在东方蓬勃而出的太阳面前,在一对穿这结婚礼服的新郎新娘在大海边举行的婚礼面前（他们要爱情像大海那样永不枯竭么?）.人的胸怀却可以像大海一样宽阔一样浩荡.山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝惊惶失措的男女极力要抓住手中摇摇欲坠的爱情,努力到今天有几人抓到手的?不是这样天翻地覆的爱,如一碗米一件衣,这样朴素的爱我们倒是来得实在.
　　
　　　　爱人紧紧地握住我的手,面对大海无言.一生什么是重要的呢,饱尝沧桑的先人不厌其烦地告戒我们要看空看淡人生,去参透空色世界.如果物质的洒脱能使我们一身轻松,而没有爱的人生还有什么呢?像一具保养较好的木乃伊,在这个世界上无动于衷地打量着花开花落,人生还有什么意思?在面对永恒的一刹那,顿时明白,好好爱着好好活着,就是最完美的人生.
　　
　　　　这样的观点在这首流芳千古的经典诗句里,也一样走向充满人间的烟火味.“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼.”“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.”无论如何美丽的意境,没有人再里面就失去了一份灵气,一份生动.千年的月色走过木质雕刻的楼阁时,是不是也轻轻摇了摇了扯丝质光滑的飘逸长袖,把那一份绵绵的思念牵扯到今晚,还使人放却不下.不同的人生走到今天,仍然是相同的心情相同的思念.是啊,若是今晚爱人在我身边絮絮叨叨说话,我还会这样百无聊赖地想起月亮,想起千年前一个美丽的月夜么?
　　
　　　　那样凝眸的女子,也是这样半埋怨半期盼的焦虑中起卧不安?也许不会,当时交通还不发达,社会相对来说还很稳定,没有刀兵短接的威胁,没有疾病的缠绕,一般还没有危险的.何况,在信息滞后的年代,女人早已习惯了等待.不像今天,一个电话就可以听到千里之外亲人的声音的时代里,等待却变的那样不耐烦.一个电话不通,就引起人无数的胡思乱想,直到熟悉的号码出现,熟悉的声音在耳边想起,悬挂的心才落了地.
　　
　　　　在那个美丽月亮倾洒下的古代女人还在徘徊吧.月亮会走过她等待的身影,走到今天这个平凡普通的小院里,会来看望另一个在深夜里等待的女人么?看到这么多悲欢离合的故事,月亮变得更沉静理性了吧.人生在月亮面前,还有什么永生可言?在我们没有能力改变人生最终的归宿时,我们可以把握人生的方向,可以把握人生过程的心态,像月亮一样面对阴晴圆缺,冷静、坦然、理性.
　　
　　　　在默默的等待中想着,月亮最终会走过来的,待月亮终于笑盈盈地都到我面前时,就可以同等待中的爱人执手望月了.
　　
　　　　但愿人长久,千里共婵娟.才是最具魅力的生命动力吧.
昨天的月亮
喜欢读张爱玲的文章,最喜欢读她笔下的月亮.就我所知,对月亮的敏感度及知性美,没有谁能及得上她.她笔下的月亮是活的,一静一动,一哭一笑,自有自己的酸甜苦辣,喜怒哀乐.\"三十年前的上海,一个有月亮的晚上······我们也许没赶上看见三十年前的月亮.年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而模糊.\"在张爱玲《金锁记》中,她以月亮做引子,讲述了一个凄冷的故事:为了金钱,麻油店健康泼辣的姑娘曹七巧嫁到姜家,跟了一个不能称做\"人\"的男人,她诅咒着贪财的哥哥,可是又理所当然的为自己戴上了金钱的枷锁,\"迸得全身的筋骨与牙齿都酸楚了\".终于啃到金子的边了,她也早已成了一个变态的人,看不得任何人的幸福,就连自己的子女也不放过.她自己作了金钱的陪葬,又拽上所有能拽到的人.单单在这篇文章里,写到月亮的文字就有六处之多:\"窗格子里,月亮从云里出来了,灰黑的天,几点疏星,模糊的缺月,像石印的图画,下面白云蒸腾\".这是七巧的女儿长安在母亲变态的管制下,不得不告别过去---一瞬间曾经有过的最美好的过去时,泪眼中的月亮;\"隔着玻璃窗望出去,影影绰绰乌云里有个月亮,一搭黑,一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱.一点一点,月亮缓缓的从云里出来了,黑云底下透出炯炯的光,是面具底下的眼睛.\";\"窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月,漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳.\"容不得眼皮底下任何两情相悦的影子,除了赤裸的讥笑,就是恶毒的指责,这是受尽七巧的嬉虐嘲讽,从未享受过新婚幸福的长安媳妇奄奄一息时,在空荡荡的婚床上看到的月亮.
在张爱玲其他的文章里,关于月亮的描写也俯仰可见,在《沉香屑第一炉香》中她写:\"那时天色已经暗了,月亮才上来,黄黄的,像玉色缎子上,刺绣时弹落了一点香灰,烧糊了一小片.\"写女学生薇龙留在乱世中的香港,心不由己的爱上了不能对爱负责的乔琪.为了浮华的生活,为了自卑的爱,明明知道自己不过是一个用来交换的牺牲品---为没有亲情的姑姑吸引男人,为没有爱情的丈夫赚取金钱,可是还是乐此不彼的.没有长久,没有安稳,有的也不过是短暂即逝的青春.在《倾城之恋》中,她写到\"泪眼中的月亮大而模糊,银色的,有着绿色的光棱\";\"十月尾的纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃窗上的霜花.\"在她的散文《私语》最后,\"写到这里,背上有些冷了,走去关上玻璃门,阳台上看见毛毛的黄月亮.\"在《我看苏青》中\"她走了以后,我一个人在黄昏的阳台上,骤然看见远处的一个高楼,边缘上附着一大块胭脂红,还当是玻璃窗上落日的反光,再一看,却是元宵的月亮,红红的升起来了.\"
凄美的,孤独的,寒冷的,苍凉的,独一无二的,无家可归的,这是张爱玲的月亮.
第二篇
当时的月亮
70年代,百万热血青年在“修理地球”的大潮下离开亲人、离开故乡——这是一次牵强的离乡；80年代,改革开放,创业的热情与留学梦一并让人们从故乡出走——这是一次寻梦的离乡；90年代,农村的产业化改革让更多的农民解开了土地的束缚,大批涌向城市,成为城市中心的“民工海洋”——这是一次“淘金”的离乡；21世纪,人们在城市间游走,没有了故乡与异乡的分别.
月亮如今不在我们头上了.
凝望青天,别有一番情绪.
儿时纳凉夜夜相望的月亮,几时从我们的视野里和孩子的生活中淡出了呢?
除了诗人和学生往往矫情的作文,我们几乎忘却了这一轮慰藉和寄托过先人无尽情思的月亮的存在.仿佛它已不在头上或只是清贫年代或寂寞情怀之所需,我们难得或已懒得抬头看看夜空.
视野似已为眼皮下的眩目灯光和种种利禄所凝固；我们的心志因此而容易疲惫苍老、狭隘而冷漠了吗?我们的居住变化、生活节奏、追求目标乃至宣泄方式似乎已将古老的月亮放逐到荒凉的僻野.月亮不再注视我们,我们也不再需要她那份落寞的幽情了吗?
幸而,“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”构成我们生命的一个个平常而复杂的日子,本质上是一样的.
但总有那么一些时刻,突然让我们感到了某种神秘与特殊.总有那么一些聪明的老祖宗发明的日子,如春节、中秋、元宵,尽管也已变得遥远,不如从前那么让我们在意,毕竟还是会让潜意在我们心底的古老原欲幡然一动；让我们下意识地“举头望明月,低头思故乡”,让我们若有所思地想起,奔忙之外、纷争之外、无聊倦慵之外,还有许多如明月一样平常却永恒而美好的东西,原是心灵归宿和人生的根本所在.
觅封侯也罢,觅利禄、觅学业也罢,从来都不是人生的过失,那也是我们人生的基本因子,因此决不需要为之而悔.问题是,这一切的根本指向,原是我们不知不觉中模糊了的家、亲情、爱、友谊等平常却千古不易的概念呀!
和人类共存的月亮,从来不曾也不可能离开我们,寄托过人类最美好情感的月亮,仍将镀亮人类的无穷世纪.我们遗忘或是失落的,让我们自己找回来.奔忙追逐或烦闷之余,让我们尽可能地抬一抬头,坐一坐定,梳一梳情思,校一校人生的方位,请回我们其实须臾不可或缺的“月亮”吧
望采纳