陈独秀观点的进步性
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陈独秀观点的进步性
陈独秀观点的进步性
陈独秀观点的进步性
陈独秀的观点:文学之文以情为主,应该华美而不重实用.他曾有“华美无用之文学”的措辞,钱玄同提出质疑,此“无用”二字是否与一贯之主张有冲突.其实,此“无用”二字表达了陈氏一种很重要的文章观念.所谓“无用”,即无实用之谓也,并非无价值.文章区别于文学,正是在实用与不实用上划清界线.应用之文以理为主,应该朴质而有用,清除“阿谀的虚伪的铺张的贵族古典文学”的恶劣文风.魏晋以后,应用之文骈化倾向日益显著,大有不骈就不能作文的趋势;唐宋古文家企图扭转这种风气,其策略不是促进小说的发展,戏剧的新生,以减轻应用文体肩负的美文职能,反而加速了应用文体文学化的步伐,使其变得更加小巧精致,更加失去了应用的品格.所以,无论是骈文还是古文,都未能将应用文体引向健康发展的方向.陈独秀一针见血地指出:“碑铭墓志,极量称物,读者决不见信,作者必照例为之.寻常启事,首尾恒有种种谀词.居丧者即华居美食,而哀启必欺人曰,苫块昏迷.赠医生以匾额,不曰术迈歧黄,即曰著手成春.”陈独秀深谙此弊,提出将应用之文与文学之文彻底分家,得到了《新青年》同仁的一致赞同.经钱玄同、刘半农的进一步论证补充就完全具有实际的操作价值了.
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