英语翻译《说苑》：炳烛之明,孰与昧行乎?《列女传》：今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.注：顺带说一下“昧”的意思
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 01:32:56
英语翻译《说苑》：炳烛之明,孰与昧行乎?《列女传》：今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.注：顺带说一下“昧”的意思
英语翻译
《说苑》：炳烛之明,孰与昧行乎?
《列女传》：今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.
注：顺带说一下“昧”的意思
英语翻译《说苑》：炳烛之明,孰与昧行乎?《列女传》：今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.注：顺带说一下“昧”的意思
译：点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?
参考：
[原文]
晋平公(1)问于师旷曰；“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!”
师旷曰,“何不炳烛乎(4)?”
平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之：少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9)而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明（10）,孰与昧行乎（11）?”平公曰：“善哉(12）!”
(选自西汉刘向编《说苑》)
[释]
(1)晋平公：春秋时晋国的国君.(2)欲：想要.(3)暮：晚.(4)何：为什么.炳烛：点燃蜡烛照明.炳,光明,显明.乎：呢.(5)安有：哪有.为人臣：做臣子的.戏：戏弄.（6）盲臣：师旷是盲人,故自称是“盲臣”.安敢：怎敢.(7)好；喜欢,喜好.（8）阳：阳光.（9）壮：壮年,古人三十岁以上为壮年.（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明.（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走.（12）善哉：好啊.
[译文]
晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!”
师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过：年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?”
平公说：“好啊!”
[阅读提示]
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
译：如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患
参考:
[参考原文]
孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学,若我断斯⑤织也.夫君子学以立名,问则广知,是以⑥居则⑦安宁,动则远害.今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.……”孟子惧,旦⑧夕⑨勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道⑩矣.——选自《列女传》
【注释】
①既：已经.②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线.这里指织布.
③以刀：用刀.④子：古代指你.
⑤斯：这.⑥是以：因此.
⑦则：就.⑧旦：早晨.
⑨夕：泛指晚上.⑩道：法则、方法.
【译文】
孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,（见他回来,）便问道：“学习怎么样了?”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样.”孟母（见他无所谓的样子,十分恼火,）就用剪刀把织好的布剪断.孟子见状害怕极了,就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业,如同我剪断这布一样.有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识.所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害.如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患.”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒.有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则.
点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？ 昧的意思是“在昏暗中，在黑暗中”
现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。