杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/01 06:54:45
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.?
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.?
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.?
《孟子·尽心上》
孟子曰：“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.”
“杨子（即杨朱）取为我,拔一毛而利天下,不为也.”是成语“一毛不拔”的出处,即一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.
杨朱的学说,主要提倡极端个人主义,实则是墨子利他主义思想的一大反动.故孟子常把两者相提并论.极端个人主义当然不可取.正确的“我”应该是大公无私、公而忘私、克己奉公的,树立正确的世界观、人生观和价值观.
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孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
“杨子（即杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也。”是成语“一毛不拔”的出处，即一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
杨朱的学说，主要提倡极端个人主义，实则是墨子利他主义思想的一大反动。故孟...
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孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
“杨子（即杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也。”是成语“一毛不拔”的出处，即一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
杨朱的学说，主要提倡极端个人主义，实则是墨子利他主义思想的一大反动。故孟子常把两者相提并论。极端个人主义当然不可取。正确的“我”应该是大公无私、公而忘私、克己奉公的，树立正确的世界观、人生观和价值观。
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墨子的一个徒弟，问杨朱“如果拔你的一根毫毛可以拯救天下，你愿意吗？”杨朱说：“怎么就得了呢？不愿意。”
杨朱当时的理念是一毛不拔，因为他以为这个天下没救了。
墨子当时的兼爱，视别人之身为自己之身，识别人之过为自己之国，一视同仁。
到底他们谁对呢？
注：当时人民要不然赞颂墨子，要不然就赞颂杨朱。
建议你可以听听《百家讲坛》易中天讲的先秦诸子*百家争鸣...
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墨子的一个徒弟，问杨朱“如果拔你的一根毫毛可以拯救天下，你愿意吗？”杨朱说：“怎么就得了呢？不愿意。”
杨朱当时的理念是一毛不拔，因为他以为这个天下没救了。
墨子当时的兼爱，视别人之身为自己之身，识别人之过为自己之国，一视同仁。
到底他们谁对呢？
注：当时人民要不然赞颂墨子，要不然就赞颂杨朱。
建议你可以听听《百家讲坛》易中天讲的先秦诸子*百家争鸣
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杨朱认为人应该在不损害别人的前提下只为自己。如果人人这样，那社会问题就解决了。所以说他“拔一毛而利天下,不为也”。墨子则认为人应该兼爱，视人若己。如果人人都这样，那社会就和谐了。所以说他“摩顶放踵，利天下”。