上谓魏征曰:人主何为而明,何为而暗?对曰:兼听则明,偏听则暗.翻译

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唐太宗问宰相魏征:“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说:“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断.只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了.”

上谓魏征曰:人主何为而明,何为而暗?对曰:兼听则明,偏听则暗.翻译 上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.是故人君兼听广纳, 英语翻译上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.”对曰:“兼听则明,偏信则暗.是故人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上达.”上曰:“ 上问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”.我要翻译是魏“徵”好不好?··· “人主何为而明,何为而暗?”魏征回答说:“兼听则明,偏听则暗”出自《新唐书》哪一页,速回, 上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.”上谓侍臣曰:“人言天子至尊,无所畏惮,联则不然.上畏皇天之监临,下惮群臣之瞻仰,兢兢业业,犹恐不合 兼听则明,偏信则暗译文上问魏征曰:“人主何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗.昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻,舜明四月,达死聪,故共,鲧,欢兜不能蔽也.秦二世偏信赵高,以成望夷之 项王按剑而跽曰:客何为者?翻译! 翻译《资治通鉴 唐纪》中“人住何为而明,何为而暗?” 为其来也,臣请缚一人过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗 这句话是什么意思? 英语翻译黄帝问于天师曰:「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师曰:「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之而赢.食阴拟阳,稽于神明.食阴之道,虚而五藏,广而三咎,若 上问魏征曰:“人为何主儿明,何为而暗”原文及翻译 社鼠文言文,急原文:故桓公问管仲曰:“治国最奚患?”对曰:“最患社鼠矣!”公曰:“何患社鼠哉?”对曰:“君亦见夫为设者乎?树木而涂之,鼠穿其间,掘穴托其中.熏之则恐焚木,灌之则恐 英语翻译晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗.” 晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗.” 晏子至,楚王赐晏 晏子使楚 古文阅读晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗. 晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也.’王曰:‘何坐?’曰: 晏子将使楚,秦王闻知,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者.今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰:“齐人也.’王曰:‘何坐?’曰:‘