靖之浮称,播流四海.若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也的翻译
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这是《三国志·蜀书·法正传》中法正对刘备说的话.
正说曰:“天下有获虚誉而无其实者,许靖是也.然今主公始创大业,天下之人不可户说,靖之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也.宜加敬重,以眩远近,追昔燕王之待郭隗.”
翻译如下:
法正说:“天下有虚假的赞誉而言过其实者,就是许靖了.但是主公(刘备)您现在的大业才刚刚开始,不可能对天下人逐个解释,现在许靖的名气四海皆知,如果对他不礼貌,人们会以为主公您看不起贤士呢.所以应该对他敬重有加,让远近有才之人都看到,就像当年燕王对待郭隗那样.”
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急求翻译.汉兴以来,始置官.夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣.
《孟子. 离娄上》部分 翻译孟子曰:“三代之得天下也以仁,其实得天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保
英语翻译孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.今恶死亡而乐
英语翻译孟子曰“三代之天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废幸存亡者亦然.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不报社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.恶死亡而乐不仁,是
“寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定.今名号不更,无以称成功,传后世.其议帝号.”——《史记》
材料一,以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆为百思商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行,岂得以一日万机,独断一人之虑也.且日段十事,五条不中,中者信善,其如不中者何?以日记月,乃至类
英语翻译孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室.臣室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海.”
英语翻译朱熹尝论安石“引用凶邪,排摈忠直,躁迫强戾,使天下之人,嚣然丧其乐生之心.卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、宣和之际,而祸乱极矣”.
英语翻译是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方
六王是指谁?寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定.今名号不更,无以称成功,传后世.六王是指谁?天下大定指的是什么?他认为天下大定的原因是什么?他的看法是否正
材料一:丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮以治天下也.-----《汉书•孔光传》引汉哀帝语 材料二:以天下之广、四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量、宰相
“轮迈执其规矩,以废天下之方圆”是什么意思
英语翻译(策之)不以(其)道,食之尽(其)材,鸣(之)而不能通(其)意,执(策)而临之,曰:“天下无马!”呜呼!(其)真无马邪?(其)真不知马也.
英语翻译宋既平天下,公①始出仕.其在朝廷,疾当事者不忠,故凡言天下之要,必本天予比怜百姓、劳心万事之意,而推大臣从官观望怀奸、不称天子属任之心.至其难言,则人有所不敢言者.虽屡不
英语翻译贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国.其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不
聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦.我要每句详解!是孔子什么时候说的话?
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.翻译