徐渭《自为墓志铭》翻译徐渭的,详细些.

徐渭《自为墓志铭》翻译徐渭的,详细些.
徐渭《自为墓志铭》翻译
徐渭的,详细些.

徐渭《自为墓志铭》翻译徐渭的,详细些.
作品原文
　　山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力.既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗（1）.谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之,然文与道终两无得也.贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不浼袒禓（2）似玩,人多病之,然傲与玩,亦终两不得其情也.
　　生九岁,已能为干禄文字,旷弃者十馀年,及悔学,又志迂阔,务博综,取经史诸家,虽琐至稗小,妄意穷及,每一思废寝食,览则图谱满席间.故今齿垂四十五矣,藉于学宫者二十有六年,食于二十人中（3）者十有三年,举于乡者八而不一售,人且争笑之.而己不为动,洋洋居穷巷,僦数椽储瓶粟者十年.一旦为少保胡公（4）；罗致幕府,典文章,数赴而数辞,投笔出门.使折简以招,卧不起,人争愚而危之,而己深以为安.其后公愈折节,等布衣,留者盖两期,赠金以数百计,食鱼而居庐,人争荣机而安之,而己深以为危,至是,忽自觅死.人谓渭文士,且操洁,可无死.不知古文士以人幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之.渭为人度于义无所关时,辄疏纵不为儒缚,一涉义所否,干耻诟,介秽廉,虽断头不可夺.故其死也,亲莫制,友莫解焉.尤不善治生,死之日,至无以葬,独馀收数千卷,浮磬二,研剑图画数,其所著诗若文若干篇而已.剑画先托市于乡人某,遗命促之以资葬,著稿先为友人某持去.
　　渭尝曰：余读旁书,自谓别有得于《首楞严》、《庄周》、《列御寇》若《黄帝素问》诸编（5）倘假以岁月,更用绎,当尽斥诸注者缪戾,摽其旨以示后人.而于《素问》一书,尤自信而深奇.将以比岁昏子妇,遂以母养付之,得尽游名山,起僵仆,逃外物,而今已矣.渭有过不肯掩,有不知耻以为知,斯言盖不妄者.
　　初字文清,改文长.生正德辛巳（6）二月四日,夔州府同知讳鏓庶子也.生百日而公卒,养于嫡母苗宜人者十有四年.而夫人卒,依于伯兄讳淮者六年.为嘉靖庚子（7）,始籍于学.试于乡,蹶.赘于潘,妇翁薄也,地属广阳江.随之客岭外者二年.归又二年,夏,伯兄死；冬,讼失其死业.又一年冬,潘死.明年秋,出僦居,始立学.又十年冬,客于幕,凡五年罢.又四年而死,为嘉靖乙丑（8）某月日,男子二：潘出,曰枚；继出,曰杜,才四岁.其祖系散见先公大人志中,不书.葬之所,为山阴木栅,其日月不知也,亦不书.铭曰：
　　杼全婴（9）,疾完亮（10）,可以无死,死伤谅（11）.兢系固（12）,允收邕（13）,可以无生,生何凭.畏溺而投早嗤渭（14）,即髡而刺迟怜融（15）.孔微服（16）,箕佯狂（17）.三复《蒸民》,愧彼“既明”（18）.[1]
作品注释
　　（1）长沙公：季本（1485—1563）,字明德,号彭山,山阴人,曾任长沙府,为王阳明门人.王氏宗：指王阳明学说.王阳明即王守仁（1472—1528）,明代哲学家、教育家.在明代中期以后,阳明学派影响很大.
　　（2）不浼袒褐：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?”浼（měi每）,污染、玷污.袒裼（xī锡）,赤身露体.此句意谓虽别人在旁边赤身露体,也不以为意,不怕会被玷污.
　　（3）食于二人中：徐渭被录取为山阴县学生员.山阴县学有廪膳生员二十人.
　　（4）少保胡公：即胡宗宪,明嘉靖年间（1522—1566）浙江巡抚,因抗击倭寇有功,被加右都御史衔,后获罪下狱死.
　　（5）《首楞严》：佛经名,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,省称《楞严经》.《庄周》：即《庄子》.《列御寇》：即《列子》.《黄帝素问》：古医书名.《隋书·经籍志》著录.一名《黄帝内经素问》.书内记黄帝与岐伯相问答,故以《素问》为名.
　　（6）正德辛巳：1521年（明武宗正德十六年）.
　　（7）嘉靖庚子：1540年（明世宗嘉靖十九年）.
　　（8）嘉靖乙丑：1565年（明世宗嘉靖四十四年）.
　　（9）杼全婴：杼,崔杼,战国时齐臣.婴,晏婴.《左传·襄公二十五年》载：崔杼弑其君主,晏子开门而入,头枕着尸体的大腿而哭,崔杼没有杀他,而是放走了他,后来晏子与崔杼结盟.这里是说崔杼成全了晏婴的志节.
　　（10）疾完亮：亮,指晋代庚亮.《晋书·庚亮传》：“王敦既有异志,内深忌亮,而外崇重之.亮忧惧,以疾去官.”
　　（11）谅：诚直,忠信.
　　（12）兢系固：兢,种兢.固,班固（公元32—92）,东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人,字孟野,著名史学家、文学家.《后汉书·班固传》：“衩,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏推呼之,奴醉骂,兢大怒,畏宪不敢发,心衔之.及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中.”窦氏指窦宪.
　　（13）允收邕：允,王允；邕,蔡邕,均后汉人.《后汉书·蔡邕传》：“及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色.允勃然叱之,即收付廷尉治罪.邕陈辞谢.乞黥首刖足,继成汉史.士大夫多矜救之,不能得……邕遂死狱中.”
　　（14）渭：未详,疑即作者自称.
　　（15）既髡而刺迟怜融：融,马融,东汉人.《后汉书·马融传》：“先是融有事忤大将军梁冀旨,冀讽有司奏融在郡贪浊,免官,髡徙朔方.自刺不殊,得赦还.”
　　（16）孔微服：孔,孔子.《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马,将要而杀之.微服而过宋.”微服,为隐蔽身分而更换平民衣服,使人不识.
　　（17）箕佯狂：箕,箕子,殷纣王的伯叔父,另一说为纣王的庶兄.《史记·宋微子世家》：“纣为淫泆,箕子谏,不听.人或曰：‘可以去矣.’箕子曰：‘为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说于民,吾不忍为也.’乃被发佯狂而为奴.”
　　（18）《蒸民》：即《诗经·大雅·烝民》.周宣王命樊侯仲山甫筑城于齐,尹吉甫作诗送行.诗有“既明且哲,以保其身”之语,谓仲山甫既明白事理,又有智慧,以保全他的一身.徐渭再三诵此诗句,自愧不能做到.[1]
作者简介
　　徐渭（1521—1593）,字文长,初字文清,别号田水月、天池山人、青藤道士,山阴（今浙江绍兴）人.九岁能文,二十岁成生员,屡应乡试不中.胡宗宪总督浙江,招致幕府,管书记,得到器重.胡宗宪被捕,他一度发狂,数次自杀未遂.后因杀继室入狱,被张元忭等援救出狱.晚年穷困潦倒,抑郁而死.
　　徐渭是一位多才多艺的文学艺术家,他自己说：“吾书第一,诗二,文三,画四.”其文为唐宋派作家唐顺之、茅坤所赏服,也被公安派作家袁宏道称为“一扫近代芜秽之习”.此外,他还是一位戏曲作家,他的《四声猿》为汤显祖所激赏.[2]