子游问孝.子曰：“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?”结合实际,谈谈想法

子游问孝.子曰：“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?” 子游问孝.子曰：“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?”结合实际,谈谈想法 孟武伯问孝.子曰；”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰：”巧言令色, 孔子在《问孝》中回答子夏的答案：“色难.孟懿子问孝,子曰：“无违.”子游问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆有能养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰：“色难.”这其中孔子的 孔子对不同问“孝”的人回答不同孟懿子问孝,子曰：“无违.”子游问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰：“色难求翻译为现代文 子游问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎? 古文翻译子游问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 关与子游问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?的故事 英语翻译宋人有闵其苗而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣. 拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之, 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,其人曰：“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而视之,苗则槁矣.运 拔苗助长 谓其人曰 今日病矣 予助苗长矣 其子趋而往视之 解释∶今日病矣 “病” and 苗则槁矣 “槁”来自文言文∶宋人有闵其苗之长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰∶“今日病矣.予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣! 读子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎 语译 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：今日痛矣!予助苗长矣.其子趋而往视之,苗语译宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：今日痛矣!予助苗长矣.其子趋而 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：今日病矣,予助苗长矣!其子趋而往视之,苗则槁矣.宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往 子曰： 子曰