“仍引与博戏”
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 02:38:39
“仍引与博戏”
“仍引与博戏”
“仍引与博戏”
让他和自己博戏
原文：
贞观五年,张蕴古为大理丞.相州人李好德,素有风疾,言涉妖妄,诏令鞫其狱.蕴古言：“好德癫病有征,法不当坐.”太宗许将宽宥.蕴古密报其旨,仍引与博戏.治书侍御史权万纪劾奏之.太宗大怒,令斩于东市.既而悔之,谓房玄龄曰：“公等食人之禄,须忧人之忧,事无巨细,咸当留意.今不问则不言,见事都不谏诤,何所辅弼?如蕴古身为法官,与囚博戏,漏泄朕言,此亦罪状甚重.若据常律,未至极刑.朕当时盛怒,即令处置.公等竟无一言,所司又不覆奏,遂即决之,岂是道理.”因诏曰：“凡有死刑,虽令即决,皆须五覆奏.”五覆奏,自蕴古始也.又曰：“守文定罪,或恐有冤.自今以后,门下省覆,有据法令合死而情可矜者,宜录奏闻.”
译文：
贞观五年,张蕴古任大理寺丞.相州有个名叫李好德的人,一向有疯癫病,讲了些荒谬狂妄的话,唐太宗诏令治罪.张蕴古说：“李好德患疯癫病证据确凿,按照法律不应判罪.”太宗答应对他予以从宽处理,张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德,并和他博戏.治书侍御史权万纪弹劾张蕴古,太宗对张蕴古的行为感到十分愤怒,便下令把张蕴古在东市斩首.不久,唐太宗对自己的做法很后悔,对房玄龄说：“你们吃了君主的俸禄,就要替君主分忧,事无大小,都得留心.如今我不询问,你们就不说自己的看法,看到事情都不谏诤,这怎么能称作辅弼呢?比如,张蕴古身为法官,和狱囚一起博戏,还泄露我的话,虽说罪状严重,但如果按正常的法律量处,还不至于判处死刑.我当时盛怒,立即下令处死,你们竟然不说一句话,主管部门又不复奏,就把他处决,这难道合乎道理吗?”于是下诏说：“凡有死刑,虽下令立即处决,都还得五次复奏.”唐代五复奏的规定,就是从张蕴古这件事情开始的.诏令中又说：“遵照律文定罪,也可畿有冤情.从今以后,由门下省复审,有按照法令应当处死而情有可原的,应将案情抄录奏报.”