《论语》中与“咏其文,思其意,所得多矣”意义相对的一句话

《论语》中与“咏其文,思其意,所得多矣”意义相对的一句话 温公尝言：“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其意,所得多矣 怎么翻译 中与“咏其文,思其义所得多矣.”意思相近的一句话 咏其文,思其义,所得多矣.的意思 书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣. 能概括司马光好学这一文言文的句子是A用力多者收功远B其所精通,奶终身不不忘也C书不可不成诵D咏其文,思其义,所得多矣 司马温公幼时……思其义所得多矣.翻译 论语中,有一句：子曰：视其所以,观其所由,察其所安. 写出其的用法和意义⒈其为惑也终不解矣⒉其皆出于此乎⒊忌不自信,而复问妻妾⒋失其所与⒌吾其还也⒍其可怪也欤⒎尔其无忘乃父之志⒏其意常在沛公也⒐故意为其爱不若燕后⒑专其利三 论语中：仁在其中矣的其是什么意思 龟虽寿全文加意思!不知龟虽寿其意和其文! 论语子路译文：君子于其所不知,盖阙如也.中“盖”的意思. 司马光好学的主旨句《司马光好学》的主旨句是什么,怎么大家都说是书不可不成诵,百度百科上说是咏其文,思其义,所得多矣.到底是什么.请说明一下原因,仔细一点 谁知道《论语》中的：子夏曰：日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.”翻译的意思? 英语翻译大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以有得耳.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍与其间.先使一说自为一说,而随其意之所 儒家思想中为何说“欲诚其意者,先致其知”?若欲诚其意者,为何须先致其知? 儒家思想中为何说“欲正其心者,先诚其意”?若欲正其心者,为何须先诚其意? 《论语》中的己所不欲,勿施于人与,《将心比心》中所说的( ）的意思相近