如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响

如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响
如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响

如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响
-子悦 党的十一届三中全会以后,我国进入了一个充满活力和希望的改革时代.改革是一场革命.伴随着改革的深化和社会主义市场经济体制的逐步建立与完善,我国社会从经济基础到上层建筑,都处在一个重大的变革时期.这场深刻的社会变革,无论是在深度上还是在广度上都是前所未有的.因此,这场革命必然会给人们的思想带来深刻的影响,必然会引起人们精神世界的深刻变化.深刻地认识这些影响和变化,对于我们研究新情况,解决新问题,进一步引导广大干部和群众分清主流和支流、分清正确与谬误,切实加强和改进思想政治工作都具有重要的理论意义与现实意义. 1.如何认识改革实践过程中人们理想信念领域的变化 研究社会主义改革进程对人们思想的影响,不能不研究人们理想信念的变化.因为,理想信念是人们的精神世界中最根本的、最核心的部分,是统摄其他思想活动的东西.这里我们所讲的理想信念是指人们对于马克思主义的信仰,对于社会主义和共产主义的信念.那么,在改革开放的历史进程中,人们的理想信念发生了什么样的变化呢?改革是“第二次革命”,是在马克思主义指导下的社会主义的自我发展、自我完善,具有历史必然性.它以丰富而深厚的实践,以经济发展和社会进步的巨大成就,端正和深化着人们对社会主义的理解,从新的角度,以新的境界,支撑和巩固着人们对社会主义的理想信念.新的角度、新的境界是什么意思呢?这是针对改革开放前的情况讲的.那时,全民学马列、全民学哲学,对马克思主义的真理和社会主义的前途坚信不疑,可以说,那时候全体人民的理想信念确实是非常明确和坚定的.但是那个时候很多人并不真正懂得马克思主义,并不真正了解社会主义,在一定程度上是迷信和盲从.在当时人们所奉守的理想信念中,有很多内容并不符合马克思主义和科学社会主义的精神,夹杂着许多迷信权威、个人崇拜、本本主义的成分.比如把贫穷、平均主义、“一大二公三纯”当做社会主义,把阶级斗争、政治运动当做发展社会主义的主要手段,等等.那么对现在人们的理想信念状况又应如何评价呢?对此,我们要注意这么几个问题：第一,不能用过去那种老眼光、老标准来判断现在的理想信念水平,不要简单地、抽象地认为现在人们不大讲信仰了,对社会主义、共产主义的信仰动摇了.比如邓小平理论中关于社会主义的一系列新观点,以及与之相联系的改革实践活动,在旧观念看来,会觉得与原有的社会主义、共产主义的信仰相冲突.但它实际上却是丰富和发展了马克思主义,深得人心.第二,要确立一个判断人们理想信念水平的科学标准.什么是科学标准?一个根本标准,就是看人们对社会主义的理解和建立在这种理解基础上的言行是否符合社会主义初级阶段的客观实际、是否符合实现社会主义本质的需要、是否符合“三个有利于”,符合这三条的,就可以认为理想信念水平是高的.第三,要运用辩证法来看理想信念问题.不要把人们对某些不良现象的不满和失望,哪怕话说得很尖锐,很不理智,或者对新变化的不理解,轻易当做信仰的动摇.第四,在考察人们的理想信念状况时,不能忽视人们的社会理想.社会公平、社会福利、社会保障、社会发展、人际关系等等问题,这些恰恰是最现实的社会理想问题.人民群众的共同社会理想与共产主义远大理想并不对立,而是通往未来理想的阶梯.离开现实空谈大目标,或用庸俗、片面的观念代替崇高目标,都是要不得的.第五,应该看到,邓小平理论的形成,使我们对社会主义的理解和实践“从天上到了地上”,更符合人民的根本利益,更加符合先进生产力的发展要求,更加符合先进文化的前进方向,更加符合人类社会的发展规律,我们的理想信念因而也有了新的内容、新的角度、新的境界,因而是前进了,是更深入、更具体、更全面、更成熟、更清醒、更充实了,这是本质和主流的方面.清醒地把握这个主流,才能把全体人民紧密地团结起来,不断地把社会主义事业推向前进. 2.如何认识改革实践过程中人们道德观念的深刻变革 改革开放以来,我们的道德状况以及发展趋势如何?不少人根据社会上一些风气败坏、贪污腐败、黑恶势力、犯罪现象增多等情况,惊呼“道德滑坡”,较多地看到了社会转型期道德建设方面存在的问题,甚至认为正在走向“道德崩溃”.但也有不少人认为,当前的道德建设方面确实存在着“道德滑坡”的问题,但这只是一种暂时的、表面的现象.与这些表面的“滑坡”相伴随的,还有一些深层的道德进步因素,如人们的道德心理和行为由“假”向“真”、由“虚”向“实”、由“懒”向“勤”、由“依赖服从型”向“独立争取型”、由封闭向开放、由单一向多元等变化.从长远看,这是新的、现代道德文明振兴的开始,我们的道德从本质和趋势上看,正在“爬坡”!两种看法截然相反.其实质是用什么标准来衡量的问题.衡量道德变化进步与倒退的标准有两个层次：一个是道德本身的标准,另一个是社会历史的标准.道德本身的标准,即具体的道德标准或者说是历史给定的道德标准.而道德的社会历史标准,则是以其对于社会发展的意义和作用如何,作为衡量道德体系本身的标准.在历史的长河中存在过各种各样的道德.对于我们来说,有利于人类社会的进一步解放和发展的道德,才是进步的、合理的,反之则是落后的、不合理的道德.这个同社会历史发展趋势相统一的标准,也是我们的最高道德标准——归根到底只有推动社会前进的,才是最道德的. 具体的道德标准主要适用于一个既定社会的道德建设,而道德的社会历史标准则适用于社会变革、转型和成长时期的道德建设.我们当前面临的道德观念的冲突,其深刻的背景和焦点就在这里：用既有的具体道德标准来衡量现实往往会比较多地看到“滑坡”的方面；而用道德的社会历史标准来看待现实,则往往抱有乐观的态度.道德的历史标准是更高层次、更根本的标准.在社会变革时期,每一具体的道德标准都要在它的面前经受检验而决定弃取.两个层次标准之间如果发生冲突,历史的结论往往是具体的道德标准最终要服从历史标准.我们不要忘记,历史上道德转型期的观念冲突都有这样的现象：用旧观念看新情况,革命的和改革的行为在道德上都是“堕落”；而用革命和改革的标准来衡量,它们恰好是进步,而不是道德上的堕落.也就是说,首先要用历史的眼光来看待我们当前社会变革时期的道德变化,从而树立起深化改革的信心和勇气(教学提示：以人类社会发展进程中不同社会形态道德内容的变化为例来说明道德的具体历史性). 3.如何认识改革实践过程中人们价值观念的变化 价值观念是人的精神世界的一个重要领域.我们的改革是以社会主义市场经济为取向的改革.那么,从一般意义上讲,市场经济对人的价值观会有什么样的影响呢?经济基础的变革是全部社会变革的真正动力和基础,也是一切价值观变化、发展的前提.当社会主义市场经济体制在中国确立之时,市场经济的价值效应便成为我们无法回避的现实问题.那么,我国改革开放以来价值观领域到底发生了什么样的变革?总体来说,在改革开放的进程中,初步形成了把国家和人民利益放在首位,而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观.被扭曲了的“谈富色变”的心态根本消除,“劳动致富”、“能力致富”、“知识致富”、“共同富裕”、“富而思进”等成为社会上大多数人的普遍价值标准,越来越多的人们把实现个人价值与实现社会价值统一起来.这是总的方面,主流的方面.但是,我们也必须充分看到市场经济对人们价值观的负面影响.首先,市场取向的改革促进了人的独立人格的形成,同时又助长了拜金主义的价值观.市场经济的自主性和平等性,是人与人之间进行经济联系和经济交往的基本原则,它使人摆脱了自然经济、计划经济条件下对血缘、等级和特权等关系的依附,而逐步获得了人格的独立.随着市场经济生活的诞生而发育、成长起来的独立人格,觉醒和强化了人们的独立意识、自我意识、自主意识、平等意识,使人对价值和尊严的追求成为现实,使自立、自强、自主、自尊成为人的价值信条.这些精神的发展,不仅引导人们改善其物质生活状况,同时更为重要的是它也引导人们发展其精神价值,从而使现代人的道德追求达到了新的境界,使人自身获得了一次新的解放,使人格得到了一次新的升华.但是,在市场经济生活中,人际交往必须以货币为主要媒介,这就往往导致把人际关系反映成物与物的关系,从而使“物”(商品、货币)具有一种凌驾人、支配人、使人依附它的神秘性质,而导致拜金主义在社会生活领域的滋生和流行(教学提示：列举拜金主义的各种具体表现与危害).其次,以市场为取向的改革既促进了人的创造力的发挥,又诱发了利己主义的价值取向.市场经济中的竞争机制和优胜劣汰机制,强劲地冲击了传统的“不求有功,但求无过”和“出头的椽子先烂”等中庸保守心态和价值取向,使人们逐渐认识到了因循守旧、墨守成规的惰性所带来的危害,极大地激发了人的积极性、主动性和创造性.但是,市场经济利益驱动机制诱发一些人为获取自身利益和攫取暴利而采取种种利己主义的价值取向(教学提示：列举利己主义的各种表现与危害).再次,市场取向的改革既促使人们的道德价值取向由虚转实,又导致了享乐主义价值观的蔓延.改革开放所恢复和倡导的务实精神,以及市场经济以利益激励机制来实现资源优化配置的优点,使得个体道德价值的选择摆脱了过去“重义轻利”、“重伦理轻物质”的思想束缚,极大地改变了安贫乐道、鄙视物质利益的传统价值观,肯定了人们追求物质利益的合理性和正当性,顺应了人的解放、人的全面发展和人的真正自由的进步方向.但市场经济的利益激励机制,也引发了文化上的世俗化趋势和功利化倾向,导致了物质价值追求与精神价值追求之间的失衡.享乐主义价值观就是只要个人物质享乐而不要崇高精神追求的典型(教学提示：列举享乐主义的各种表现与危害).针对价值领域存在的问题,我们在价值观建设上面临什么样的任务?我们是在一个有长期封建历史的国度开始建设社会主义,目前又在进行市场经济建设,因此面临着防止和清除旧社会影响的双重任务：既要反对封建主义“家族本位”和“权本位”的价值观,包括家长主义、家族主义、拜权主义,又要反对资本主义“个人本位”和“钱本位”的价值观.社会主义的集体主义是以人民为本位,为整个中华民族和人类的光明前途而奋斗的价值观念.它以人民的利益为核心,以人民大众创造历史和自我解放的实践为标准来衡量一切价值.因此在目前阶段,区别于“权本位”和“钱本位”的价值观,社会主义应该提倡“劳动光荣”、“创造光荣”的价值导向.要让这样的观念不仅在理论上,而且在实践上,在社会体制和社会风气中都得到体现. 改革实践过程对人们思想观念的影响还包括在市场经济理念、社会心理等多个方面.在改革实践中,人们的思想状况发生重大变化是必然的.这种变化既有积极的一面,也有消极的一面,关键看怎样引导,怎样教育,怎样灌输.这就要求我们越是改革开放,越要重视思想政治工作；越是处于社会变革时期,越要加强和改进思想政治工作.