请教关于姓氏的读法问题请问是否有一个姓氏读为另一个字现象,诸如：“虎”姓读为“猫”.若有,请提供较为具体的地点,拼音,声调.如果能提供原因就更好了.希望能有类似这种的，这个已经

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请教关于姓氏的读法问题
请问是否有一个姓氏读为另一个字现象,诸如：“虎”姓读为“猫”.
若有,请提供较为具体的地点,拼音,声调.
如果能提供原因就更好了.
希望能有类似这种的，这个已经了解了。

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十个最容易读错的姓氏
中国人的姓氏,渊源流Zhang.虽说有一本《百家姓》,实际上何止百家.所谓百家姓,是虚指,其实,民间的姓氏五花八门,很难统计.没人给中国姓氏一个准确的数目,只能描述个“大概其”.有的模糊其词,说8000多个；也有言之凿凿,说有4100个.这些林林总总的姓氏中,有一些是常人稍不注意就会读错的.
一、华姓
“华”姓,应读hua（化）,不读作中华的华.华姓源于封邑,出自子姓.《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓,宋戴公孙督,宋华父,相宋公,因自立为华氏.”可见,华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督.因宋戴公的祖先系子姓,所以,姓氏书上称华氏出自子姓.据历史记载,华父督当时在宋国很有势力,他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉,逼得孔氏迁往鲁国.华姓后裔在后世有很多名人,其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆,.四十岁上下的人当不会忘记吧.
二、任姓
“任”姓,应读ren（人）,不读作任务的任.任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔.《元和姓纂》云：“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任姓,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙.”二是出自风姓,为太昊之裔.《通志》云：“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地.”《左传正义》云：“太昊后,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过,此十姓皆任姓也.”可见,这两支任姓都是非常古老的姓氏.前几年人民的好公安局Zhang任Zhang霞,就是任姓的好儿女.
三、解姓
“解”姓,应读xie（谢）,不读作解放的解.解姓起源于封邑,其祖先是唐叔虞之子良,食采于解,因于为氏,源于姬姓.唐叔虞是周初唐国的初封之君,他的第八个儿子名叫姬良,其食邑在解邑,其子孙即以姬良的封邑为姓氏,称解姓.《姓氏急就篇》注云：“（解）,地名,在河东,因地为氏,故河东多解姓.”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部.
四、仇姓
“仇”姓,应读qiu（求）,不可读作仇恨的仇.仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧,子姓.据《左传》记载,公元前681年,宋国发生了一场内乱,史称“南宫万之乱”.仇姓的祖先仇牧在这场内乱中,表现了大无畏的忠君爱国精神.当时,宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋.因宋闵公没有下赢,恼羞成怒,就用语言羞辱南宫万.南宫万是一介武夫,力大无穷,在十分恼怒的情况下,拿起棋盘将宋闵公拍死.仇牧闻之,率军与南宫万战于公门.两人搏斗之中,仇牧“齿著门阖而死”.仇牧的后人即以仇为姓氏.明代有大画家仇英等,现任江苏省副省Zhang的仇和应是仇姓中最出镜的人了.
五、朴姓
“朴”姓,应读piao（瓢）,不读朴素的朴.朴姓最早起源于四川巴郡.据《三国志．魏志》记载：“建安二十年,巴夷王朴胡,举巴夷来附.”朴姓大概此后即进入中原.如今吉林朝鲜族此姓甚多,这可能是朴姓的另一个来源.朝鲜人三大姓,李、金、朴.
六、查姓
“查”姓,应读zhā（扎）,不读检查的查.关于查姓的起源,史书上记载的较简略.《万姓统谱》云：“望出齐郡.五代时南唐有查文徵,文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州）,至今查代为海陵望族.”清代的姓氏专家张澍认为,查姓即楂姓,是由楂姓而改的.（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏,谓曰：宜求音之近而美者称之.又问姓所起,引《春秋》会吴于楂以对,自是改之.”当代最有名的查姓子孙,应是金庸金大侠了.金庸原名查良镛,金庸笔名来自于名字最后一字,应用拆字法.
七、盖姓
"盖"姓,应读gě(葛),不读覆盖的盖.《古今姓氏书辨证》云：“齐大夫食采于盖, 其裔孙以邑为氏.” 《词源》云：“战国齐盖（ge）邑, 汉置盖县,属泰山郡.北齐废,故城在今山东沂水县西北.”盖姓还有一个来源为少数民族姓氏所改.《魏书》之《官氏志》云：“卢水胡有盖（ge）氏、盖（ge）楼氏改为盖氏.”今电影明星盖丽丽, 应读作盖(ge)丽丽,厦门大学哲学系博士生导师盖建民是我认识的第一个盖姓之人.
八、区姓
“区”姓,不读区别的区,应读(ōu)欧.区姓源于人名.《万姓统谱》云：“欧冶子之后,转为区氏,望出渤海.又云：今岭南多此姓.区姓的祖先区冶子是中国古代铸剑名匠.《汉书》中记载的名人有区景、区怜、区星、区博,其中区博在王莽时曾为中郎.南齐时有南海人、琛州刺使区金.明代有顺德人、南京户部郎中区大任.前国家足球队的门将区楚良,是当代区姓中的优秀分子了.
九、乐姓
不读作快乐的乐,应读作yue （月）.乐姓源于人名,出自子姓.《唐书?宰相世系表》云：“宋戴公生公子衎, 字乐父, (乐父)生倾父泽, 泽生夷父须, 子孙以王父字为氏. 乐姓后裔中, 战国时期的乐羊和乐毅父子,世为将帅, 最为有名.当代著名的跳水名将乐静怡,诸位不会感到陌生吧.
十、逄姓
逄字读作 pang（旁）.逄姓属稀姓,人们往往容易错把它 feng（逢）或peng（蓬）.其实,逢、蓬这两个字也还有一个共同的读音pang,他们也分别是两个不同的姓氏.其中,逄氏与逢氏同源；而蓬氏又另是一个来源.关于前者,《姓氏考略》云：其始祖是“商诸侯逢伯陵之后.望出北海”《姓氏寻源》云：“字本作逢,后世分逢、逄二字,今亦分列之.”清代另一个史学家罗泌不同意这个观点.他认为,逢伯陵为黄帝臣,后受封于逄邑,实始于齐.《左传．昭公十年》孔颖疏云：伯陵之后,世为逄君.蓬姓源于姬姓.《万姓统谱》云：“周封支子于蓬州,因以为姓.” 其实容易读错的姓还有一些,这里就不一一细说了.另外需要说明的是还有两个复姓,最易读错.“万俟”复姓,应读moqi,“尉迟”复姓,应读yuchi.
费：费姓有两个读音——一个读作f e i（肺）,一个读作 b i（必）.读音不同,来源各异.费（fei）姓源出姒姓,夏禹之后,是个非常古老的姓氏.《元和姓纂》云：“系出姒姓,禹后.夏末有费仲、费昌.望出江夏.”而费（bi）姓出自姬姓,源于春秋时期的鲁国,始祖是鲁国国君庄公的弟弟季友.鲁庄公死后,季友遵照哥哥的遗嘱,佐其子般为国君.后来般为庆父所杀,季友逃亡到陈国.后来庆父在鲁国倒行逆施欲自立为君,引起天怒人怨,不得已逃到莒国.季友回国后,又立鲁闵公弟弟的儿子——申为国君,是为僖公.僖公任命季友为相国,将费 邑（今山东费县西南）封给季友.季友的后代 中有一枝人即以费（bi）为姓氏.费 字后来去掉右边的邑旁,写作费.
翟：翟姓有两个读音——一个读作 zhai（宅）,一个读作 d i（狄）.翟（di）姓起源于春秋早期.当时,在我国北方世代居住着一支少数民族,中原人称之为狄,或翟.这支民族长期活动在齐、鲁、晋、卫、宋、邢诸国之间,与各国诸侯有频繁的接触.公元前七世纪时,分为赤狄、白狄、长狄三部,且各有支系.其中白狄的一支在春秋时被晋国所灭,后代子孙就用部族名“狄”作为自己的姓氏.因狄与翟同音,族人即写作翟.还有人认为,翟字的古体是一个象形字,原意是野鸡,为狄族人的图腾标志,所以狄人以翟字作为自己的姓氏.翟（zhai）姓是一个非常古老的姓氏.据史籍记载,春秋时期在我国中原地带有一个国家叫翟国.后来这个国家被晋国所灭,其后代子孙即以国名“翟”为姓氏.《元和姓纂》云：“黄帝之后,代居翟地.《国语》云：翟国为晋所灭.齐有翟楼.”
朴：朴字有两个读音,一个读作 pu（朴素的朴）,一个读作 piao（瓢）.作姓氏时朴字读作（piao）.朴姓最早起源于四川巴郡.据《三国志·魏志》记载：“建安二十年,巴夷王朴胡,举巴夷来附.”朴姓大概此后即进入中原.如今吉林朝鲜族此姓甚多,这可能是朴姓的另一个来源.
乜：乜字读作 nie（聂）.乜姓属稀姓,乜字的外形与也字相似,容易相混.乜姓大约有两个来源：一是起源于古代西部的少数民族.《万姓统谱》云：乜,蕃姓,今秦陇有此姓.《北史》记载中有乜列河其人.另一支乜姓起源于汉族.据《山左诗集》记载：山东之乜,系也先后所改.也先其人的事迹不详.
恽：恽字读作 yun（运）.恽姓属稀姓,人们往往容易错把它读作 jun（军）.恽姓有两个来源：一是起源于杨姓.据《茗柯文编》记载：“汉杨恽之后,其子避难,以父名为姓氏.”一是起源于熊姓.张澍《姓氏寻源》云：“其先出楚成王,为熊姓,盖以成王名恽故也.”今江苏武进一带恽姓甚多,明代有恽厥初、恽南田、恽寿平等,现代有革命家恽代英.
亓：亓字读作 qi（其）.亓姓属稀姓,人们往往容易错把它读作 qia（卡）.关于亓姓的起源,可供考稽的材料甚少.有一种说法认为,亓字即古代的其字,始祖是齐太公姜尚.《路史》云：齐太公后有其氏.汉代有阳河侯其石.历史上记载的亓姓后人也不少,唐代有亓志绍,明代有莱芜人河南巡抚亓诗教.
仉：仉字读作 zhang（掌）.仉姓属稀姓,人们往往容易错把它读作 ji（几）.关于仉姓的来源,可供考稽的资料很少.（清）陈廷炜《姓氏考略》云：“（仉氏）,即掌氏,孟子母仉氏,或即鲁党氏之族.”仉氏与掌氏及党氏有什么瓜葛呢?《通志·氏族略·以族为氏》解释清了这个问题：“掌氏,鲁大夫党氏之后,以音掌,故从音文.望出琅邪、敦煌.”原来是同音假借而来的-----党氏与掌氏、仉氏的音都相同,或许是为了书写的方便,或许是为了其他的什么原因,一个姓就变成了几个姓.
逄： 逄字读作 pang（旁）.逄姓属稀姓,人们往往容易错把它 feng（逢）或peng（蓬）.其实,逢、蓬这两个字也还有一个共同的读音pang,他们也分别是两个不同的姓氏.其中,逄氏与逢氏同源；而蓬氏又另是一个来源.关于前者,《姓氏考略》云：其始祖是“商诸侯逢伯陵之后.望出北海”《姓氏寻源》云：“字本作逢,后世分逢、逄二字,今亦分列之.”清代另一个史学家罗泌不同意这个观点.他认为,逢伯陵为黄帝臣,后受封于逄邑,实始于齐.《左传·昭公十年》孔颖疏云：伯陵之后,世为逄君.蓬姓源于姬姓.《万姓统谱》云：“周封支子于蓬州,因以为姓.”
查：查姓有两个读音,一个读作 cha（茶） ,一个读作 zha（扎） .但读作查（zha）姓者居多.关于查姓的起源,史书上记载的较简略.《万姓统谱》云：“望出齐郡.五代时南唐有查文徵,文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州）,至今查代为海陵望族.”清代的姓氏专家张澍认为,查姓即楂姓,是由楂姓而改的.（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏,谓曰：宜求音之近而美者称之.又问姓所起,引《春秋》会吴于楂以对,自是改之.”
佘：佘（she）姓与余（yu）姓字形相似,容易弄混.不过,这二姓却有一定的渊源关系.（明）扬慎在《稀姓录》一书中认为：“今人姓有此（余）而妄写作佘,此不通晓说文而自作聪明者,余字从舍省,舍与佘近,则禅遮之切为正矣.五代宋初人,自称沙家,即佘家之近声可证,而赊字从佘,亦可知也.”（清）张澍也认为：“古有余无佘,余之转韵为禅遮切,音佘.唐南昌余钦改为佘姓.”由此可见,佘、余二姓本为一家,后来因音变而分为二姓.其祖先是秦时的由余.由余的祖上是晋国人,后因事逃入西戎.到由余这辈时,因他会讲中原话,西戎王就派他出使秦国,此后就留在秦国.由余的后代子孙,有的即以由作为姓氏,有的以余作为自己的姓氏.
诸：诸字有两个读音,一个读作 zhu（朱）,一个读作 zhe（者）.用于姓氏时读作（zhu）.诸姓有两个起源：一是以封邑为姓氏.《姓氏寻源》云：宋共公子段字子石,食采于诸,其德可师,号曰诸师,生公孙肥.子孙因为诸氏.诸地大约在今洛阳一带.二是以职官为姓氏.春秋时期,宋国、郑国、卫国都曾设置过诸师这一管理市场的职官.执掌诸师这一官员的后代,即以诸师为姓氏,后简化为诸氏.
单：单姓有三个读音,一个读作shan,一个读作tan ,一个读作dan,他们分别是三个不同的姓氏.单（shan）姓起源于封邑,出自姬姓.（唐）林宝《元和姓纂》云：“周成王封少子臻于单邑,为甸内侯,因氏焉.”单（tan）姓起源于人名.《集韵》云：“郑有栎（yue）邑大夫单伯通.单一作檀,唐干切,音坛,亦姓也.”栎邑为春秋时郑国的别都,其地在今河南禹县一带.单伯通是当时栎邑的行政长官.单（dan）姓源于少数民族姓氏,《魏书·官氏志》云：可单氏、阿单氏、渴单氏,后并改为单氏.
能姓：不读作能力的能,应读作nai（耐）.能姓是由熊姓所改.《名贤氏族言行类稿》云：楚熊挚之后,避乱改为能氏,太原、华阴.《姓源》云：长广人状云,楚熊挚之后,避乱改为能姓.能音耐.由此可见,能姓的祖先可追溯到熊挚那里.熊挚又称熊挚红,是楚君熊渠的次子.熊渠伐庸至鄂,熊挚红被封为鄂王.因其兄熊毋康早死,故熊渠卒,熊挚红继位为楚君.后为其弟所杀.熊挚红后裔中的一支,后来因为避祸逃亡他方,去掉熊字下面的四点水,改姓能氏.
员姓：不读作成员的员,应读作yun（运）.员姓源于人名.《姓源》云：“与楚同族,颛顼之后.”《通志?氏族略?以名为姓》云：“员氏,音运,亦作郧,楚伍员之后也.”伍员字子胥,春秋时楚国人,其父与兄被楚平王所杀,他逃奔到吴国,被吴王阖庐任为行人,与谋国事.吴国靠伍员之谋西破强楚,南服越人.后来伍员依靠吴王的力量,攻破楚国鞭尸楚平王,报了父兄之仇.
乐姓：不读作快乐的乐,应读作yue （月） .乐姓源于人名,出自子姓.《唐书?宰相世系表》云：“宋戴公生公子衎, 字乐父, (乐父)生倾父泽, 泽生夷父须, 子孙以王父字为氏. 乐姓后裔中, 战国时期的乐羊和乐毅父子,世为将帅, 最为有名.
女姓：不读作妇女的女,应读作ru （汝）.女姓源于水名. 据《世本》记载: 天皇封弟涡于女(汝)水阳, 后为天子, 因称女(汝)皇, 其后为女(汝)氏.商朝时有著名贤人女鸠、女方;《左传》中记载有季武子家臣女贾, 陈国大夫女叔; 《庄子》中记述的有女商; 《史记》中记载的有秦国大夫女父.
不姓：不读作不许的不,应读作fou（否）.不姓是典型的稀姓,史书和姓氏书上的记载极少.《通志?氏族略》记载云：晋有汲郡人不准；姚兴时有安远将军不蒙世.古人的命氏习惯,多以父名、封邑、祖上的谥号等为姓氏,笔者认为,不姓的始祖或许即是夏王不降.据古文献记载,不降在位六十九年,曾伐九苑.晚年时,其子孔甲性情乖僻,不降担心他治理不好国家,决定传王位于弟扃,史称“内禅”.不降后裔中的一支,或许即以王父的名字为姓氏.
幺姓：不读作什么的么,应读作yao（腰）.幺姓也是个典型的稀姓,其始祖已不可考.《千家姓》云：幺姓的郡望在开封.今有歌手幺红.
句姓：不读作句号的句,应读作gou（勾）.句姓源于职官名.《路史》云：出句芒,少昊氏叔子,重也,为木正,世不失职,以官为氏.少昊是古代传说时期的帝王.他的叔叔之子重当时在朝廷里担任木正之职.木正,又称句芒,主要职责是管理培育草木之事.句芒死后,被人们尊为木神.句芒的裔孙,即以其职官为姓氏.句姓有时也写作勾姓.
共姓：不读作公共的共,应读作gong（龚）.共姓的来源较复杂,《 通志?氏族略?以国为氏》云：“共氏,亦作恭,商末侯国,今河内共城,即其地也.文王侵阮徂共,其子孙以国为氏.晋有共赐、共华.或言共叔段之后也.又太子申生谥共,故其后以为氏.”

摘自四川日报:
去年11月以来，国内部分媒体纷纷报道了南部县五灵乡岐山坝村86名村民姓虎，但虎姓读音却为“猫”一事。随后，读者来信来电询问“虎”读“猫”究竟有何渊源？1月10日至11日，笔者就此走访了岐山坝村。
“虎”读“猫”说法不一
岐山坝村共有1800多人，村党支部书记王茂华告诉笔者，8组被当地人称作猫（虎）家湾，它的得名不仅因为这个小山湾里的村民都姓虎（读音猫...

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摘自四川日报:
去年11月以来，国内部分媒体纷纷报道了南部县五灵乡岐山坝村86名村民姓虎，但虎姓读音却为“猫”一事。随后，读者来信来电询问“虎”读“猫”究竟有何渊源？1月10日至11日，笔者就此走访了岐山坝村。
“虎”读“猫”说法不一
岐山坝村共有1800多人，村党支部书记王茂华告诉笔者，8组被当地人称作猫（虎）家湾，它的得名不仅因为这个小山湾里的村民都姓虎（读音猫），而且还因为这里有一处地名，名叫猫（虎）家垭。
村委会主任猫（虎）占安告诉笔者，猫家湾除了外地嫁到那里的媳妇外，24户人家中没有一户杂姓，村民都是汉族，生活习惯、着装打扮、耕种方式与其它村村民无任何区别。采访中得知，目前关于“虎”读“猫”的原因大致有两种。一种说法是，他们的祖先以老虎为图腾，遂以虎为姓。后来，民间星象学形成，星象学中，“白虎星”是一种不吉利星座，俗话说“白虎家中坐，无灾便是祸”。于是人们为了避讳，同时也不背叛祖先便将“虎”读成“猫”。另一种说法是，过去人们喜欢图吉利，大年初一早上，家里人要喊一些喜欢赖床的人吃早饭，觉得喊“虎某某”新年开张不吉利，因为老虎吃人、伤人，喊了“虎某某”等于在表明家中有老虎。
“虎”带来的欢喜与烦恼
猫（虎）占安讲，“虎”读成“猫”既让他们欢喜，又让他们烦恼。喜的是，他们那里几乎家家都养有猫，一些人家在购买挂历时要么挑选老虎图案、要么挑选猫图案，平时大家要开玩笑就冲着对方“喵喵”一声，双方都会会心一笑。
说起烦恼，猫（虎）占安说，村里的农民大多在广州打工，除了他们相互间称呼“猫某某”外，别人都叫他们“虎某某”。有时别人说“猫”什么的，他们很容易误会成在谈论自己，有时别人喊他们“虎某某”，他们竟一时反应不过来。
笔者在南部县其他乡镇采访得知，南部县个别乡镇也有姓虎的，但他们不像岐山坝村猫家湾的村民那样集中，他们的读音多为“虎”字本音。同时，在南部县五灵乡，虎姓的读音都为“猫”音。此外，在云南等省也有把虎姓读为“猫”姓的地方。

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