贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在

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贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在贞观二年,太

贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在
贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失
贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵伐屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎 "这段话反映的基本思想是:
A.以民为本,与民休息 B.以农为本,重农抑商
C.以民为本,号召人民建功立业 D.以农为本,加强农业生产

贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失贞观二年,太宗谓侍臣日:"凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在
A通篇的大体意思是什么事都要务本,人民是国家的根本,衣食是人民的根本,要想(得到)衣食,又必须按时播种收割.而要想不失时,就必须做到简静.要是屡起战端,大兴土木,还想不抢夺农时,怎么可能做得到啊?
所以,这是劝皇帝修养生息,不可妄动战端,大兴土木!

贞观二年,太宗谓侍臣日:凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失贞观二年,太宗谓侍臣日:凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在 贞观二年,唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.夫不 唐太宗,贞观政要材料一:贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致本.若兵戈屡动,土木不息,需欲不夺农时, 贞观二年 翻译 贞观二年,唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳,若兵阀虑动,土木不息,而欲不得农时,其可得乎?这句话的 “贞观二年,太宗谓侍臣曰:’凡事皆须务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵戈屡动,土木不息……其可得乎?‘王圭日:‘昔日秦皇汉 贞观二年,太宗谓房玄龄等曰. 贞观(唐太宗年号)二年,京师~翻译 英语翻译开头是贞观二年,太宗谓房玄龄等曰. 贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“朕比见隋代遗老,咸称高颎善为相者,遂观其本传,可谓公平正直,尤识治体 贞观五年 翻译 凡事皆需务本.国以民为本,民以衣食为本.唐太宗重用人才的具体表现有哪些? 英语翻译贞观二年,太宗谓侍臣曰:“为政之要,惟在用人.用非其才,必难致治.今所任用,必须以德行、学识为本.”谏议大夫王珪曰:“人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任?汉昭帝时,有人 唐高宗李治是那一年当太子的?1.贞观元年2.贞观十年3.贞观十七年4.贞观二十三年 贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:汉魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直……求翻译 贞观16年是公元 年 贞观16年应是什么年? 贞观16年应是什么年?公元