“而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实.”的译文?

“而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实.”的译文? 英语翻译古今异义郦元以为下临深潭（以为：古义：今义）空中而多窍（空中）而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实（其实） 英语翻译每旦令正立,展书卷比之,谓之等身书,课其诵读而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 “而陋者乃以斧斤考击而求之”是什么意思 解释句中“而”字的意义和用法：得双石于潭上,扣而聆之陋者乃以斧斤考击而求之图穷而匕现余闻而愈悲庄宗受而藏之温故而知新入于太庙,还矢先王,而告以成功此所以学者不可以不深思而 “弦而鼓之”“自以为天下之美也”“还之”“易之以百金”“工之侨闻之”“而不早图之”中“之”的意思. 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱 英语翻译工之侨得良桐焉,砍而为琴,弦而鼓之 ,金声而玉应,自以为天下之美也.献之太常,使国工视之,曰：“勿古：”还之.工之侨以归,谋诸漆之,作断纹焉；又谋诸篆工,作古款焉;匣而诸土.期 文言文工之侨献琴工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋 工之侨得良桐焉铸字解释工之侨得良桐焉1,斫而为2琴,弦3而鼓之,金声而4玉应.自以为天下之美也5,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以6归,谋诸7漆工,作断纹焉8；又谋诸篆工,作 工之侨得良桐焉 文言文阅读原文：工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：弗古.还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作 工之侨献琴 工之侨献琴 工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋 关于《工之侨献琴》的问题原文：工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工, 英语翻译工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾 而陋者乃以斧斤考击而求之中的乃为何意?此句出自哪里? 英语翻译宣王(好)射,说人之谓己能用强弓也.其实所用不过三石.以(示)左右,左右皆(引)试之,中关而止.皆曰：不下九石,非大王(孰)能用(是)?宣王悦之.然则宣王用不过三石,而终身自以为九石. 求“今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下岁风靡靡,争为口辩而无其实”的翻译 求“今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下岁风靡靡,争为口辩而无其实”的翻译