礼法之士 什么意思?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 00:20:53
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礼法之士 什么意思?
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礼法之士是魏晋之际特有的一个士人群体.他们是建安时期的名法派与儒士派相互融合的结果:儒士派吸纳了名法派循名责实的方法、务实重事功的思想、“因循”权变的特点;名法派则在“治平赏德行”的理论指导下,强调儒家礼教的作用.总之,名法派与儒士派在思想上的距离越来越小,在魏晋之际融为一体.思想家王肃借鉴了荀子以礼释法的方法,以“礼”调和儒法思想——将“礼”作为契合点,强调“礼”作为法的原则的根本地位,标志着礼法派的理论体系初步形成.傅玄的学说则是礼法派理论的成熟形式,它集中体现了礼法之士政治法律思想的特点,即儒家礼治主义和“因循”权变、重事功尚实效.在傅玄看来,国之大本存于礼,礼是根本、是法的原则.在实际运用中,他则要求在以礼为经的前提下,根据不同情形或者用礼或者用法.但是儒家伦理道德对他而言并不是一种信仰,而是一种统治权术和工具.礼法之上直接参与晋律的修订,可以说晋律儒家化即是礼法之士政治法律思想法律化的直接结果.一方面,八议、已出女不从坐、准五服以制罪等魏律内容在晋律中的再现都与礼法之士密切相关;另一方面,礼法之士又使晋律儒家化出现了变异:首先他们所确立的部分礼律是变礼而非纯正的儒家礼仪,其次他们不但带头破坏礼律的规定而且将礼律作为党争的工具.杜预的晋律注与晋律有相同的法律效力,晋律严格区分律令作用和性质及其“简直”的特征都是在杜预的理论指导下实现的.
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关于道德礼法的一段古文意思就是道坏了,礼就出来了,…………最后是 法反正是一段古文,整体理解是 法 是最无奈的最后手段来控制人的行为= =道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐
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