人的得救是神所预定的吗?

人的得救是神所预定的吗?
人的得救是神所预定的吗?

人的得救是神所预定的吗?
圣经的确明说神「不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改」（彼后三9）,又说「祂愿意万人得救,明白真道」（提前二4）.神的心意是清楚的,祂满有慈爱和怜悯,不愿意罪人灭亡.因此,神所赐的救恩是为所有人预备的,每个人都是神要拯救的对象.这正是我们传福音的原因.
另一方面,圣经说神「在基督里拣选了我们……就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分」（弗一4-5）.又说「因为祂预先所知道的人,就预先定下……预先所定下的人又召他们来」（罗八29-30）；「凡预定得永生的人都信了」（徒一三48）.经文给人的印象是神只预定和拣选一些人,与祂愿意人人得救的心意相违.这两方面的经文是否自相矛盾?
神宽宏的心意
彼得后书三章九节提及神不愿有一人沉沦,重点在表明神宽宏的心意.它的上文回应一个问题：为甚么主所应许的尚未成就?为甚么主耶稣还没有再来?经文随即回答：「有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改.」神愿意万人得救,明白真道,就是要世人知道「只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣」（提前二5）.神的「愿意」表示祂给人机会,等待人回转归向祂.神不喜悦恶人死亡,却喜悦他回头离开所行的道而存活（结一八23）.神向世人发出呼声：「转回吧!离开恶道,何必死亡呢?」（结三三11）
若认为神愿意万人得救,就等于神必会拯救所有的人或最终没有一个人会沉沦,那不过是抽象思想的推论而已,并不是圣经上的教导.神的心意虽然如此,但人必须接受救恩,才能得救,神不能代替人作这事.「神救众人的恩典已经显明出来.」（多二11）
我们熟悉的约翰福音三章十六节宣告「神爱世人」,但经文并不是随即说世人就因此「不至灭亡,反得永生」.经文清楚告诉我们：「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生.」神的爱是确实的,但人的信也是必须的.就是因为神爱世人,祂才为人预备救恩,使那些相信接受的人得着永生.经文是完整的一节,连结了神的心意和祂预定的旨意,当中没有一字一句是可以被删减的.
神预定的旨意
「拣选」、「预定」、「预知」都是圣经的字汇,述说神的作为.问题是我们如何理解?问题亦出于我们的理解,因为我们的理解力为理性、逻辑性所限制,且有时间的先后.但神却不受逻辑和时间所限制.祂愿万人得救的心意,显彰了祂的慈爱和宽容；祂定意让那些信靠耶稣基督的人得救,显彰了祂的主权和恩典.神从始就知道终.神定意或定旨要人因耶稣的救恩而不至沉沦,这就是「在基督里拣选了我们」的意思；或说,人只能在基督里才蒙拣选.
「凡预定得永生的人都信了」（徒一三48）,经文的重点不在于神预先任意地决定了某些人得永生,而是显示甚么人是神所预定的人.「预定得永生的人」就是信耶稣而得永生的人,信耶稣的人就是真神预定的人.神的心意与定旨并不矛盾,神的心意藉着祂的定旨得以成就.神的预定与人的相信就好像一条线的两端,是连在一起而互通的.
如果神要人因听道而产生信心后才能得救,那么,为什么他不把这个恩典给每一个人?如果神真的要万人得救,为什么现在泰国一千个人之中只有一个人信耶稣?为什么现在日本一千个人不到两个人信耶稣?神为什么连机会都不给他们,还说「我愿意万人得救」?我告诉你,神预定拣选一批人,除此以外,没有一个得救,那些得救的人为什么能得救?是因为神的恩.那些不得救的人为什么被定罪?是因为人的罪.当神施恩的时候,人是不配得的；神定罪的时候,人应当被定罪.
那又要怎么解释「神愿意万人得救」?那就是「所有被预定、蒙拣选的人,神要他得救.」你问：「圣经这样记载吗?」耶稣说：「你所赐给我的人,我把永生赐给他们.我为他们祈求,不为世人祈求.」(参：约十七：2、9)是「你所赐给我的人」,他们永不灭亡,连一个也不灭亡,连一个也不失落.这就表示神愿意「人人」得救,而耶稣也真的使这些「人人」连一个也不灭亡.如果用你这样肤浅的福音派思想来看,神愿意人人得救,结果一大堆人灭亡,神连自己的愿望都无法达成,这个神是什么神呢?
如果你以为神是像前面所说的那样,未来得救的人数对他来说是一个未知数,好像买彩票一样,「有多少人要进来?愿意得救的快进来!你进来就得救,不进来就不能得救!」那你是大错特错!圣经没有这样的教训!
如果是这样,「得救的人少吗?」(路十三：23)当有人问耶稣这一句话的时候,耶稣并没有回答有多少数目.但奥古斯丁很大胆地说：「我知道多少,人得救的数目和天使堕落的数目刚刚好相等.上帝知道那些堕落天使的数目,於是他用所救拔的这些人来填满那个数目.」但这是圣经没有讲的.所以,奥古斯丁是伟大且富有创意的思想家,有时圣经没有讲的,他也敢讲；加尔文绝对不讲圣经没有讲的,这是加尔文和奥古斯丁不同的地方.
「得救的人少吗?」耶稣说：「在人这是不能的,在上帝凡事都能.」我不知道数目,我把它交给主.主啊,我不要作假冒为善的人!如果我真是怕人下地狱,我不是与人辩论预定论的问题,我乃是努力传福音.如果你今天不传福音,只是一直问：「为什么神不预定所有的人得救?」你不会因为辩论而增加一个信徒,但是你传福音,就可以看见选民被彰显出来.从努力传福音的人身上,你可以看见许多人因他信主.因为「这城里我有许多的百姓」(徒十八：l0),「隐秘的事是属耶和华 -- 我们上帝的,惟有明显的事是永远属我们」(申廿九：29)、「趁着白日,我们必须做那差我来者的工；黑夜将到,就没有人能做工了」(约九：4).
所以,一个人如果没有得救,不是因为神不预定；一个人如果受审判,不是因为耶稣不要拯救他；一个人没有上天堂,不是因为没有听过福音；一个人下地狱,因为他是罪人；一个人受审判,因为他犯罪；一个人灭亡,因为他用自由放弃了自己的权利,用自由犯了罪,用自由使自己灭亡.神的审判是凭他的公义,而神的恩典不是凭着我们的功劳!