古诗文 《孙权劝学》

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古诗文《孙权劝学》古诗文《孙权劝学》古诗文《孙权劝学》我们的生命是有限度的,而知识是没有边界的.以有限的生命去追求没有限度的知识,就会弄得很疲困.”  “知”是知识的意思  吾生也有涯②,而知③也无涯

古诗文 《孙权劝学》
古诗文 《孙权劝学》

古诗文 《孙权劝学》
我们的生命是有限度的,而知识是没有边界的.以有限的生命去追求没有限度的知识,就会弄得很疲困.”
  “知”是知识的意思
  吾生也有涯②,而知③也无涯,以有涯随无涯④,殆己⑤!已而为知者⑥,殆而已矣.为善无近名⑦,为恶无近刑⑧,缘督以为经⑨,可以保身⑩,可以余生,可以养亲,可以尽年.
  注释 ①养生主——养生的主要关键.一说,生主为一词,指人的精神,养生主即养护人的精神. ②吾生也有涯——吾生,指人的生命. ③知——知识. ④以有涯随无涯——有涯,指上句所说生命,无涯,指知识.随,追求. ⑤殆——危险,疲困.已,语气词. ⑥已而为知者——已而,既然如此.为知,追求知识. ⑦为善无近名——即“无为善近名”,养生的人,不可做善事,因为善就接近有名誉. ⑧为恶无近刑——语序与前句子,指不可为恶,因为为恶就会受刑戮惩罚. ⑨缘督以为经——缘,顺. 督,中,此处指自然之道.经,常. ⑩“可以保身”四句——保身者,保护生命,不受刑罚;全身者,保全天性,不戕害思想;养亲者,养护精神,尽年者,享受天然的寿命.
  译文:人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭,既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得疲困了.养生的人不做好事去追求名声,也不做坏事而触犯刑律,把顺着自然规律去做,做为处事的法则,就可以保护生命,保全天性,可以养护精神,享尽天的.
  "吾生,指人的生命"赞同76| 评论
  向TA求助 回答者: aaoaoaoaa | 二级采纳率:28%
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  2011-2-10 12:05 duxzhi | 一级
  “吾”就是“我”的意思.整句话的意思就是说,我的一生是有限的,但知识却是无限的. 赞同8| 评论 2011-2-10 12:06 周周逸琳 | 四级
  吾就是我,我的意思.
  《庄子》里是这样写的:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已.要表达的意思是:我的生命是有限的,而知识是无限的,以有限的生命,想去掌握无限的知识,没门. 赞同8| 评论 2011-2-10 12:14 mdmmdm2 | 二级
  我就为了检2分,吾=我,文言文里有这说法 赞同8| 评论 2011-2-10 14:51 热心网友
  吾生也有涯,而知也无涯 吾的意思是我的意思 赞同7| 评论 2011-2-10 14:57 825982381112lq | 一级
  吾的意思是我的意思 赞同7| 评论 2011-2-11 15:17 木马年华139 | 二级
  我的生命 赞同8| 评论 2011-2-12 02:16 热心网友
  原文是:吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.
  这句出自《庄子·内篇·养生主第三》
  吾生也有涯①,而知②也无涯
  ①吾生也有涯——吾生,指人的生命. ②知——知识.
  全句话的意思是:人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭,既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得疲困了.养生的人不做好事去追求名声,也不做坏事而触犯刑律,把顺着自然规律去做,做为处事的法则,就可以保护生命,保全天性,可以养护精神,享尽天的.
  从这句话我们可以看出庄子的思想是有些消极的,他认为人的生命有限,而知识无限,因此没有必要用有限的生命去追求无限的知识.但是现在的人往往只看到前半句"吾生也有涯,而知也无涯”就认为庄子的意思是人的生命是有限的,而知识是无限的,我们要把有限的生命投入到无限的知识中去,这是一种正确的思想,活到老学到老嘛,但是确错误的理解了庄子的本意. 赞同8| 评论 2011-2-13 10:32 13685274032 | 一级
  从这句话我们可以看出庄子的思想是有些消极的,他认为人的生命有限,而知识无限,因此没有必要用有限的生命去追求无限的知识.但是现在的人往往只看到前半句"吾生也有涯,而知也无涯”就认为庄子的意思是人的生命是有限的,而知识是无限的,我们要把有限的生命投入到无限的知识中去,这是一种正确的思想,活到老学到老嘛,但是确错误的理解了庄子的本意.
  全句之意为:“我们的生命是有限度的,而知识是没有边界的.以有限的生命去追求没有限度的知识,就会弄得很疲困.”
  希望投我票 !呵呵 赞同10| 评论
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