宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 03:22:02
宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明()A任何事物都有两重性B事物之间是普遍联宋人鄙人得璞玉而献之

宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联
宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联系的
C不同的人有不同的价值观 D人生的价值在于奉献不在于索取

宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联
选C

c

选D

《韩非子,喻老》中—宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝地,宜为君子器,不宜为细人用 宋之鄙人得璞玉而献之子罕 宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜……“子罕不受”体现了子罕什么样的品质? 宋之鄙人得璞玉而献之子罕的鄙人是什么意思 宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联 英语翻译宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝.” 英语翻译宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝.” 宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.解释谢了 《宋人献璞》语出《韩非子》宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝.”译文:宋国的乡下人得到璞玉 宋之鄙人得璞玉而献之子罕是什么成语 韩非子 喻老 吕蒙正拒玩物说明什么道理,宋之鄙人得璞玉而献之子罕说明什么道理! 英语翻译从宋人鄙人得璞玉而献子罕,到子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受玉为宝.”完整点 宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐 宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐 (二) 宋人或得宝,献诸子罕,子罕不受.献玉者日:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕日:“我 《宋人献玉》子罕不受玉的原因是什么?短文赞扬了什么?急……如题 宋人献玉 中子罕不受玉的原因 子罕不受玉几个字意或(宋人或得玉),有(不若人有其宝)急!