如何理解罗素的"哲学介于科学与宗教之间
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 13:40:23
如何理解罗素的"哲学介于科学与宗教之间
如何理解罗素的"哲学介于科学与宗教之间
如何理解罗素的"哲学介于科学与宗教之间
我的想法不知道对不对,大家讨论一下.
宗教的思想其实就是一种世界观和人生观,这些思想没有经过太多的科学的验证,很多时候只是某人的生活体会或人生感悟上升而成的.
科学是一种经过系统研究,实践证明的思想和知识,科学信奉事实和证据,任何科学认识和思想都需要经过证明.
哲学也是一种世界观和人生观,同时也是科学思想的高度升华,简单来说它是一种经过科学验证的世界观和人生观,所以说哲学结余科学与宗教之间.
因为都是世界观和人生观的综合,哲学和宗教思想其实有很多相近之处.很多宗教思想中其实都带有哲学的思维,要明白这两者都可能会经历渐悟和顿悟的过程,过于执着可能会有盲目相信的情况
宗教在于想象和情感，哲学在于逻辑或理性，而科学在于实证和证伪。一个观点总是先想象出来的，然后在理论上论证其可能性，即是否与其它观点或体系是否相容，即逻辑的自洽性（即所谓理性）。但最后要在实践中得到验证。科学是实践中的前期精确的尝试。据此，我认同罗素的这个观点。...
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宗教在于想象和情感，哲学在于逻辑或理性，而科学在于实证和证伪。一个观点总是先想象出来的，然后在理论上论证其可能性，即是否与其它观点或体系是否相容，即逻辑的自洽性（即所谓理性）。但最后要在实践中得到验证。科学是实践中的前期精确的尝试。据此，我认同罗素的这个观点。
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宗教的产生，是来源于人的欲望所带来的苦恼,为了解答这些苦恼，才产生了思想；为了发扬思想，才产生了宗教和哲学；仪式化组织化的思想体系就是宗教，目的是为了使某种哲学成为指导生活的潜在意识工具。
科学的产生，源于人对世界的探索和思考，希望寻求分析理解、认识和发现，在起源上与宗教的源头——哲学，有共同的地方，都是由思维的分析和逻辑引起的，因此说哲学也是科学的方向和引导。
正是由于这个原因，...
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宗教的产生，是来源于人的欲望所带来的苦恼,为了解答这些苦恼，才产生了思想；为了发扬思想，才产生了宗教和哲学；仪式化组织化的思想体系就是宗教，目的是为了使某种哲学成为指导生活的潜在意识工具。
科学的产生，源于人对世界的探索和思考，希望寻求分析理解、认识和发现，在起源上与宗教的源头——哲学，有共同的地方，都是由思维的分析和逻辑引起的，因此说哲学也是科学的方向和引导。
正是由于这个原因，宗教和哲学在某个程度上是可以影响科学探索的视野、方向的；而科学的发现和认识程度也同样可以为宗教、哲学扩大影响、延伸教义提供帮助。很多古代的科学发现，其开始并不是因为要探索自然的奥妙，而是为了证明神或者上帝的意义。
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可能这样说你能明白点：科学唯物宗教唯心而哲学是研究唯物和唯心的一门学科，所以罗叔叔说“哲学介于科学与宗教之间”。
狭义的“科学”，所有的科学成果或理论皆有实证。而宗教，无论国外的还是国内的宗教，都从唯心起源。
科学是可以实证的理性思考。
宗教是不能实证的非理性思考。
哲学是不能实证的理性思考。
我认为其实科学也只是一种更先进的宗教罢了。哲学不过人们不断改变自身的思考罢了，更像一种过程。谁知道罗素又是啥意思呢。
罗素的原话是这样说的：“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；但它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。”...
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罗素的原话是这样说的：“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；但它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。”
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