雨果写的葬词除了巴尔扎克和乔治桑,雨果还为谁写过葬词?

雨果写的葬词除了巴尔扎克和乔治桑,雨果还为谁写过葬词?
雨果写的葬词
除了巴尔扎克和乔治桑,雨果还为谁写过葬词?

雨果写的葬词除了巴尔扎克和乔治桑,雨果还为谁写过葬词?
雨果可能写过纪念伏尔泰逝世一百周年的演说吧.
　　雨果写给巴尔扎克的葬词
　　各位先生：
　　现在被葬入坟墓的这个人,举国哀悼他.对我们来说,一切虚构都消失了.从今以后,众目仰望的将不是统治者,而是思想家.一位思想家不存在了,举国为之震惊,今天,人民哀悼一位天才之死,国家哀悼一位天才之死.
　　诸位先生,巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流转手后世的光辉业绩之中.巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列,正如17世纪一群显赫的作家,涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样.
　　在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一.他才华卓著,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的.他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书,我们在这里看见我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖.一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么,这里有一切的形式和一切的风格,超过塔西陀,上溯到苏埃通,越过博马舍,直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙.但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想.
　　愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,不自觉地加入了革命作家的强大行列.巴尔扎克笔直地奔向目标,抓住了现代社会进行肉搏.他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具.他发掘内心,解剖激情.他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊,巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性,由于他具有我们时代的聪明才智,身经革命,更看出了什么是人类的末日,也更了解什么是无意,于是面带微笑,泰然自若,进行了令人生畏的研究,但仍然游刃有余.他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁,也不像卢梭那样愤世嫉俗.
　　这就是他在我们中间的工作.这就是他给我们留下来的作品,崇高而又扎实的作品,金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后,他的声名在作品的顶尖熠熠发光.伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任.
　　他的去世惊呆了巴黎.他回到法兰西有几个月了.他觉得自己不久于人世,希望再看一眼他的祖国,就像一个人出门远行之前,再来拥抱一下自己的母亲一样.
　　他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多.
　　唉!这位惊人的、不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才,在同我们一起旅居在这世上的期间,经历了充满风暴和斗争的生活,这是一切伟大人物的共同命运.今天,他安息了.他走出了冲突与仇恨.在他进入坟墓的这一天,他同时也步入了荣誉的宫殿.从今以后,他将和祖国的星星一起,熠熠闪耀于我们上空的云层之上.
　　站在这里的诸位先生,你们心里不羡慕他吗?
　　各位先生,面对着这样一种损失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这样的重大打击吧.打击再伤心,再严重,也先接受下来再说吧.在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇.这也许是一桩好事,这也许是必要的.上天在让人民面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等,也是伟大的自由.
　　上天知道自己做的是什么,因为这是最高的教训.当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候,当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀,久久飞翔在群众的上空,忽而展开另外的看不见的翅膀,消失在未知之乡的时候,我们的心动中只能充满严肃和诚挚.
　　不,那不是未知之乡!我在另一个沉痛的场合已经说过,现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜,而是光明!这不是结更来,而是开始!这不是虚无,而是永恒!我说的难道不是真话吗,听我说话的诸位先生?这样的坟墓,就是不朽的明证!面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物,人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命,他经历人世是为了受苦和净化,大家称他为大丈夫,而且心想,生前凡是天才的人.