英语翻译从 孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?

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英语翻译从孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?英语翻译从孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”王亦曰‘仁义’而已矣,何

英语翻译从 孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?
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从 孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?

英语翻译从 孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?
孟子拜见梁惠王.梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”
孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了.大王说‘怎样使我的国家有利?’大夫说,‘怎样使我的家庭有利?’一般人士和老百姓说,‘怎样使我自己有利?’结果是上上下下互相争夺利益,国家就危险了啊!在一个拥有一万辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一百辆兵车的大夫.这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,他们的拥有不算不多.可是,如果把义放在后而把利摆在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的.反过来说,从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的.所以,大王只说仁义就行了,何必说利呢?”
孟子的观点是:仁义比利益重要.
惠王的观点是:利益更重要.

英语翻译从 孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’? 英语翻译孟子见梁惠王.王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利,而 英语翻译《孟子 梁惠王下》 庄暴见孟子曰 “暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:. 英语翻译孟子曰无或.不得也. 翻译《孟子 梁惠王上》 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何 英语翻译开头是:‘孟子谓戴不胜曰“子欲子之王善与?一薛居州独如宋玉何?”’ 英语翻译孟子曰:“今有人日攘…… 英语翻译孟子曰:“名为贵,社稷次之,君为轻.” 《孟子·梁惠王上》(孟子见梁惠王.……王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”)该文中,孟子和惠王的观点分别是? 孔子曰:“中午不睡,下午崩溃.”孟子曰:“孔子说的对!” 孔子曰:“中午不睡,下午崩溃.”孟子曰:“孔子说的对!” 比喻什么啊? 孟子三乐中的孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟 无故,一乐也; 孟子三乐中的孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟 无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人, 英语翻译(一)孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?”曰:“使齐人傅之.”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣 英语翻译求以下文段的翻译 孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也.诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之. 什么是疤痕疙瘩 孔子曰:中午不睡,下午崩溃.孟子曰:孔子说的对! 英语翻译只需从孟子曰:“挟泰山以超北海 .” 一直翻译到:“善推其所为而矣.” 英语翻译孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室.臣室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海.” 英语翻译庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰