英语翻译孟子谓宋勾践曰:「子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.」 曰:「何如斯可以嚣嚣矣?」 曰:「尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷子失义,达不离道.穷不失义,故
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英语翻译孟子谓宋勾践曰:「子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.」 曰:「何如斯可以嚣嚣矣?」 曰:「尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷子失义,达不离道.穷不失义,故
英语翻译
孟子谓宋勾践曰:「子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.」 曰:「何如斯可以嚣嚣矣?」 曰:「尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷子失义,达不离道.穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善天下.」
英语翻译孟子谓宋勾践曰:「子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.」 曰:「何如斯可以嚣嚣矣?」 曰:「尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷子失义,达不离道.穷不失义,故
编辑本段译文
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得.” 宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?” 孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望.古代的人,得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.
编辑本段寓意
穷达都是身外事,只有道义都是根本.所以能穷不失义,达不离道. 至于“穷则独善其身,达则兼善天下”,则与孔子所说“用之则行,舍之则藏”一样,进可以攻,退可以守,成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭,成为最强有力的心理武器,既对他人,也对这个世界,更对自身. 当你穷困不得志时,它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时,它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础.因此,无论你穷与达,它都是一剂绝对见效的心理良药,是知识分子战无不胜的思想武器与法宝.