韩非子主张封建统治与黄宗羲反封建统治根据他们的历史时期进行评价
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 03:03:47
韩非子主张封建统治与黄宗羲反封建统治根据他们的历史时期进行评价
韩非子主张封建统治与黄宗羲反封建统治根据他们的历史时期进行评价
韩非子主张封建统治与黄宗羲反封建统治根据他们的历史时期进行评价
中国式的教育害死人.
韩非是法家思想,主张中央集权下的法治社会.
黄宗羲是民主思想,反对中央集权的专制.
跟封建毫不相干.
韩非子时期的战国时代，是奴隶制过度到封建制时期。韩非子思想自然适应这时期的特点，主张封建统治。而黄宗羲时期我国的封建主义已经是衰落时期，明末就出现了资本主义的萌芽，思想自然倾向于民主思想，反对中央集权的专制。
以君主集权为中心，以法、术、势为治国手段。法的目的是使君主的欲望合法化，但是它一旦制定便会限制君主的欲望，所以要用术来补充。术就是权术，让大臣们不知道君主在想什么，而君主则刺探大臣们的秘密，以此来控制他们，君主有时甚至会监视到普通老百姓。势就是维护君主与臣民不平等的关系，只有生杀予夺的大权在握，君主才能控制臣民，韩非主张轻罪重罚，在他看来，法律的公平性并不重要，有效性才是最重要的，如果讲公平的话，...
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以君主集权为中心，以法、术、势为治国手段。法的目的是使君主的欲望合法化，但是它一旦制定便会限制君主的欲望，所以要用术来补充。术就是权术，让大臣们不知道君主在想什么，而君主则刺探大臣们的秘密，以此来控制他们，君主有时甚至会监视到普通老百姓。势就是维护君主与臣民不平等的关系，只有生杀予夺的大权在握，君主才能控制臣民，韩非主张轻罪重罚，在他看来，法律的公平性并不重要，有效性才是最重要的，如果讲公平的话，这就跟他主张的势发生矛盾了。特务、告密、酷吏、愚民政策都是法家的法宝。
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呵呵，老师不讲过吗！
所处的历史环境不同，韩非子在战国末期，国家分裂，他的思想有利于建立大一统的国家。是进步的。
黄宗羲在封建的末期，民不聊生，他的反封建符合了历史的发展，是进步的。并为日后的启蒙思想产生了深远的影响。...
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呵呵，老师不讲过吗！
所处的历史环境不同，韩非子在战国末期，国家分裂，他的思想有利于建立大一统的国家。是进步的。
黄宗羲在封建的末期，民不聊生，他的反封建符合了历史的发展，是进步的。并为日后的启蒙思想产生了深远的影响。
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