翻译 人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先

翻译 人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先 是故古之王者建国君民 翻译：是故古之王者建国君民,教学为先. 玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先. 谁会翻译下面的诗啊?玉不琢,不成器；人不学,不知道,是故古之王者,建国君民,教学为先． 玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.论述的是什么? 原文:王不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学."其此之谓乎! 急! 玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”告诉我们什么道理帮个忙急呀！ “玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学于先.《说命》曰：“念终始典于学 …短文阐述了什么道理 玉不琢,不成器；人不学,不知道.是故古之王王者建国君命,教学为先这句的论述重点和论证方法是什么? 英语翻译玉不琢,不成器；人不学,是故,古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”其此之谓乎?这是《礼记》中《学记》的一小则. 礼记·学记玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教 阅读《礼记·学记》完成1-4题【甲】玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.【乙】虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知 英语翻译1.是故古之王者,建国君民,教学为先2.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也3.彼何人,乃尔不武!4.天下事已矣,忠安所施? 文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有 “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论 古之王者明于此.故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也.翻译 英语翻译臣光曰：夫信者,人君之大宝也.国保于民,民保于信.非信无以使民,非民无以守国.是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲.昔齐桓公不背曹沫之盟,