行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.的翻译

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/25 17:20:38

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行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.的翻译
此句出于《论语子路篇》.
先看于丹的解读：
一个人做事的时候要知道什么是礼义廉耻,也就是对自己的行为要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准；同时这个人要对社会有用,就是你要为社会做事.也就是说,一个人有了内心的良好修养以后,不可以每天只陶醉在自我世界,一定要出去为这个社会做事,你要忠于自己的使命,要做到“不辱君命”.这可不容易,因为你不知道你所要承担的是一个什么样的使命啊.所以这是孔子说的“士”的最高标准 .
我的翻译：
在个人行事上能有做人的标准,出往社会做事,不辜负君主的任命,这可以称之为“士”了.

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.的翻译英语翻译子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱使命,可谓士矣.”曰：“敢问其次?”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”曰：“敢问其次?”曰：“言必信,行必果, 使于四方不辱君命使于四方不辱君命使于四方,不辱君命博学于文,行己有耻.自一身以至于天下国家,皆学之事也. 可谓好学也矣顾炎武在《与友人论学书》中是如何解释“博学于文”和“行己有耻”的?最好在150字左右孔子的“三年无改于父之道,可谓孝矣”到底是什么意思? 桃李满天下,春晖遍四方.选自于哪首诗? 可谓至圣矣的意思焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年：先生之于业,可谓勤矣.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年：先生之于业,可谓勤矣. “父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道,可谓孝矣.”的意思请翻译,选自吕氏春秋的选段.从吕平公问于祁黄羊曰到祁黄羊可谓公矣. “父在,观其志；父没观其行；三年无改于父道,可谓孝矣. 孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣. 孔子布衣传卡余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子.可谓至圣矣!翻译一九九、子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也,可谓士矣.朋友切切、偲偲,兄弟怡怡.”求这则论语的评析不是译文要评析