三姑六婆指什么?

三姑六婆指什么?
三姑六婆指什么?

三姑六婆指什么?
三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业.现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性.具体含义三姑：尼姑、道姑、卦姑,三姑指的是三种宗教的出家女性.
　　三姑：尼姑、道姑、卦姑
　　三姑指的是三种宗教的出家女性.尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的.
　　六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
　　六婆中,牙婆是专门贩卖人口的人口贩子,专为人买卖奴婢、妾侍.媒婆是专为人介绍姻亲的女性.师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆.虔婆是妓院内的鸨母.药婆是专门卖药的女人.稳婆则是专门接生的接生婆,如果发现女尸,亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀.六婆是各种专业的名称,有时一人可以身兼数职.
　　历史背景
　　“三姑六婆”是中国古代妇女的九种职业,是女性天生的优势而成的职业.
　　从“三姑六婆”的职业看,这些女性不同于一般富室闰女与妻妾,亦不同于平常人家的女子,她们必须自己寻求经济供给以维持生计.但她们因受到中国传统社会对女性的约束,能从事的职业并不多,她们仅能以女性身份串街走巷,做一些小买卖,或从事接生等琐事.不过,她们却十分活跃于社会,其工作与妇女的日常生活息息相关,亦反映了相当的社会需求.
　　但值得注意的是,在姑婆族群中,职业分属也是相当混杂的,常有身兼数职的情况,如《金瓶梅》中的“王婆”：“原来这开茶坊的王婆子,也不是守本分的.便是积年通殷勤,做媒婆,做卖婆,做牙婆,又会收小的,也会抱腰（注：收生婆的助手,专管生产时抱产妇的腰）,又善放刁.还有一件不可说,髻上着绿,阳腊灌脑袋,端的看不出这婆子的本事来!”（《金瓶梅词话》第二回）
　　历史传说
　　请参考《三姑六婆”之说》在中国旧小说及生活方式中,三姑六婆”代表着相当恶劣的形象.这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等.对于三姑六婆”,我们说起来并不陌生,但很少推究它的来源.其实,三姑六婆”指的是尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆.其中,尼姑、道姑,是一种身份；药婆、稳婆是一种职业.药婆是卖药的,稳婆乃接生婆.牙婆、媒婆同是为人媒介撮合之行为.原来这些人并非都是不良分子,只是由于她们通常不学有术,又深入家庭,与良家妇女接触,加上从前的家庭妇女多半愚昧可欺,所以三姑六婆”诱谝妇女图己私利时,往往连连得手.久而久之,弊端丛生,三姑六婆”成了人人厌恶的人物.不但三姑六婆”本身令人不齿,连稍稍与三姑六婆”有所接触的妇人,都被视作有玷妇德.晚清大儒郑板桥便曾再三告诫家中妇女,不可与三姑六婆”之流有任何来往. 三姑六婆”这个名词,表面上看,已属过去.事实上,它的作用至今犹存.从前的三姑六婆”之所以存在,是因旧时妇女平日深居简出,不知外界事物,遇事无人谈心.三姑六婆”由于经常来往于各个阶层当中,见多识广,话题丰富,且善于察言观色、趁隙而入,深得妇女之欢心；往往受骗而不自觉,遇事仍然求助她们.当然,对古代妇女所处的社会和她们的弱点,人们还可以谅解.而现代妇女,能受高等教育,能出国观光,能修博士,能当 首相,能自由恋爱,能多方择业,能做女经理开起会来振振有词,能与男士说起话来令男士甘拜下风……其能力不让须眉,其学识见识似乎能让人相信世界一块天,女人占了大半边”!然而,就是在今天广大的能女”当中,还存在着三姑六婆”的,仍有不少妇女去主动接受并依赖三姑六婆”的.她们无事时,去找个神坛拜拜,有事时更是忙不迭地求教于神棍、巫婆.从丈夫有外遇到儿子成绩不及格,求签问卜无所不及.一闻五行相克、东北有冲,立即改风水,更名号,床下放个草人,门前贴张符咒,花样百出.中毒深的,问准了吉日生辰,准时开刀生子,以现代医术配合愚昧的迷信,生下不足斤两的孩子—— 以求成龙成凤之梦.应该说,走过了穿红裤子能避邪消灾”致使红布脱销的荒唐,尝过了打鸡血针能治百病”不料却害死人的苦头,也闻知了什么仙丹大师”造仙丹”、气功大师”招摇撞骗的种种被揭穿的骗术,三姑六婆”之害本应令今天之妇女更为深晓才是,可缘何难以绝迹呢?女性之中有三姑六婆”并不是耻辱,男性之中也有作奸犯科的强盗土匪.但可耻地是那些离不开三姑六婆”的人,依赖三姑六婆”的人；可耻地是自己接受不算,遇到比自己更无主见的妇女后,立即将自己变成三姑六婆”继而去影响他人的人；可耻地是这些业余的三姑六婆”仗着自己聪明有办法,常为别人出馊注意害得人家家庭离散夫妇失和的人…… 可以讲,社会发展至今,女性之所以能够真正获得平等,是因为绝大多数早已超越了三姑六婆”的意识,这种超越是伟大的.而接触或甘当三姑六婆”者,也该回头和警醒了愚昧必然受耻,必然自贱,必然失之平等”!
　　成语来历
　　关于三姑六婆的来历,最早可追溯到元代.元代有为叫陶宗仪的学者,在他的笔记《辍耕录.卷十》中便记载了三姑六婆的身份.清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也曾写过：“吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物.”这就是三姑六婆的原意.
　　相关资料
　　1.在中国旧小说及生活方式中,“三姑六婆”代表着相当恶劣的形象.这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等.“三姑六婆”原本指的是尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆.其中,尼姑、道姑,是一种身份；药婆、稳婆是一种职业.药婆是卖药的,稳婆乃接生婆.牙婆、媒婆同是为人媒介撮合之行为.这些人并非都是不良分子,只是由于她们通常不学有术,又深入家庭,与良家妇女接触,加上从前的家庭妇女多半愚昧可欺,所以“三姑六婆”诱谝妇女图己私利时,往往连连得手.久而久之,弊端丛生,”三姑六婆”成了人人厌恶的人物.不但“三姑六婆”本身令人不齿,连稍稍与”三姑六婆”有所接触的妇人,都被视作有玷妇德.晚清大儒郑板桥便曾再三告诫家中妇女,不可与三姑六婆”之流有任何来往.
　　2.“三姑六婆”这个名词,表面上看,已属过去.事实上,它的作用至今犹存.从前的“三姑六婆”之所以存在,是因旧时妇女平日深居简出,不知外界事物,遇事无人谈心.“三姑六婆”由于经常来往于各个阶层当中,见多识广,话题丰富,且善于察言观色、趁隙而入,深得妇女之欢心；往往受骗而不自觉,遇事仍然求助她们.现代妇女,能受高等教育,能自由恋爱,能多方择业……其能力不让须眉.然而,仍有不少妇女去主动接受并依赖“三姑六婆”的.找个神坛拜拜,有事时更是忙不迭地求教于神棍、巫婆等.