杨朱的一毛不拔“古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.”我觉得杨朱在那个君主专政,取天下之利而满足自己的时代说出这种话,虽然不切实

杨朱的一毛不拔“古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.”我觉得杨朱在那个君主专政,取天下之利而满足自己的时代说出这种话,虽然不切实 题目一是这样的.材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今者以君为主,天下为客,凡天下无地而得安宁者,为君也.材料二:或曰:臣不与子并称呼?曰:非也.父子一气,子 子曰:巍巍乎,舜禹（之）有天下也,而不与焉.中“之”的意思是什么 “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这句话的翻译.和大致含义~急. 古者天下散乱,莫之能一.和“奚以为知其然也?”宾语前置的条件是什么 战国时孟子日：“乐以天下,优以天下.然而不王者,未之有也.”北宋范仲淹有言:“先天下之优而忧,后天下之乐而乐.”读后清谈谈它们的联系与区别. 天下有道,丘不与易也的译文 董狐,古之良史也.书法不隐.赵宣子,古之良大夫也,为法受恶.这句的翻译是什么? 对古之欲明明德于天下者,.而后天下平的认识和体会 英语翻译古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖；有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖；有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之 ‘有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古灵通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之.”太祖怒 子曰：“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.的意思 求下列古文的解释.古之所以为古,无异焉,由前而已矣;今之所以不为古,无异焉,由后而已矣.太古之人,不与禽兽朋也几何?圣人恶之也,制作焉以别之 学而不厌的古义与今义,是以谓之文也的文字的古义和今义 “古之圣王,未有不尊师者也”的意思 翻译古之治天下,至纤至悉也 农,天下之本也.黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣的思想 请问这些古汉的解释?今至大为攻国,则弗知非,从而誉之.今有人于此,少见黑曰白,则以此人不知黑白之辩矣.是以知天下君子也,辩义与不义之乱也.《墨子 非攻》故令尹诛而楚奸不上朝,促尼赏