惠施是先秦哲学中哪家的代表

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惠施是先秦哲学中哪家的代表惠施是先秦哲学中哪家的代表惠施是先秦哲学中哪家的代表名家.名家是春秋战国时期以思想文明开发的以文字代表其人、事、物、业的形态仪表、虚实形式、状况规律和表里得失的一种名实关系的

惠施是先秦哲学中哪家的代表
惠施是先秦哲学中哪家的代表

惠施是先秦哲学中哪家的代表
名家.
名家是春秋战国时期以思想文明开发的以文字代表其人、事、物、业的形态仪表、虚实形式、状况规律和表里得失的一种名实关系的一种人为的表达、传播、交流的载体价值能量延续的研究对象之学派.
惠施的著作已经失传,只有《庄子·天下篇》保存有他的十个命题.
"至大无外,谓之大一；至小无内,谓之小一.
无厚不可积也,其大千里.
天与地卑,山与泽平.
日方中方睨,物方生方死.
大同而与小同异,此之谓小同异；万物毕同毕异,此之谓大同异.
南方无穷而有穷.
今日适越而昔来.
连环可解也.
我知天下之中央,燕之北,越之南也.
氾爱万物,天地一体也.”
惠施的"历物十事"研究的对象是物质世界.他善于对物质世界的本质和规律作出哲学的概括.在"名"、"实"关系上,他是从现实存在出发的,承认"实"是第一性的,而"名"是"实"的反映,是第二性的.
根据他的主张,被惠施列入名家.

纵横名
濠梁之辩是纵横惠施和道家老庄PK的。

惠施当属道家弟子。

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