急 孔子前往楚国,行走在一片树林中,看见一个驼背人在捕蝉,就像拾取蝉一样容易.孔子（上前）问道：“您真灵巧啊!有什么诀窍吗?” （驼背人）答道：“我有诀窍啊.练习了五六个月.在竿头
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 16:15:20
急 孔子前往楚国,行走在一片树林中,看见一个驼背人在捕蝉,就像拾取蝉一样容易.孔子（上前）问道：“您真灵巧啊!有什么诀窍吗?” （驼背人）答道：“我有诀窍啊.练习了五六个月.在竿头
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孔子前往楚国,行走在一片树林中,看见一个驼背人在捕蝉,就像拾取蝉一样容易.孔子（上前）问道：“您真灵巧啊!有什么诀窍吗?” （驼背人）答道：“我有诀窍啊.练习了五六个月.在竿头上叠放着两个泥丸,这两个泥丸不掉下来了,然后再去粘蝉,那么失手的概率就很小了.后来在竿头上叠放三个泥丸,然后再去粘蝉,失手的机会只有十分之一,再后来在竿头上叠放五个泥丸,这五个泥丸仍不掉下来,然后再去粘蝉,就好像在地上拾取一样容易了.（粘知了时）我的身子站定在那,就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂,就像枯树枝；虽然天地很大,容有万物,而（此时）（我）就只知道有蝉翼.我不回头不侧身,不因万物而改变对蝉翼的注意,（这样）还有什么得不到呢!” 孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”
急 孔子前往楚国,行走在一片树林中,看见一个驼背人在捕蝉,就像拾取蝉一样容易.孔子（上前）问道：“您真灵巧啊!有什么诀窍吗?” （驼背人）答道：“我有诀窍啊.练习了五六个月.在竿头
孔老二之类的孔孟之道儒家,之所以受封建帝王欣赏、追捧的根源就在于,终生都在极力使世人认可、赞同封建社会特有的在不可调和、解决的阶级矛盾中企求太平的奴性文化——即：化解不了压迫剥削的规律性越来越严重而导致的社会越来越动荡矛盾,只能一边劝说帝王和官僚仁慈施政、执政,一边又劝说老百姓乖顺、听话作民奴的封建文化,力图麻痹、愚化所有社会中人全都甘愿去为剥削阶级服务、劳动受剥削压迫当优质贱奴.
不过,同样是剥削压迫社会的现在资本主义私有制社会由于出不了像孔老二那般的胡说八道高手,所以居然一面嘴上说要反对封建独裁,一面却大肆力捧、炒作封建独裁的卫道士孔老二,其目的就在于希望所有社会中人也全都被麻痹、愚化至甘愿去为剥削阶级服务、劳动受剥削压迫当优质贱奴.
封建迷信指的是：封建统治阶级灌输意识形态和精神文化上的有害于人民群众身心健康的糟粕东西.
迷信：迷糊、迷惘地不加丝毫思考就轻易盲目和不理解地相信、信服、信仰、崇拜.
社会性质和制度：
封建社会帝皇制：整个国家的资源和财富由一个大家族霸占,唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削.
资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削.
社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受,任何私人不占有生产资料,使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫.
目前我们人类所用的经济衡量指标：一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况.二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况.（此标准用于任何国家或时期,不以此标准衡量的一律无效!）
目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标：一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况.二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况.（此标准用于任何社会或时代,不以此标准衡量的一律无效!）
目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是：有益于人民的是好；有害于人民的是坏.
目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是坏人.
用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误（但仅限于人类,而畜04生不会也不懂得使用这些标准衡量）.