2008届上海语文散装同步试卷五校联考答案第一篇阅读是陶行知的《创造宣言》" 创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造."别把网上毫不相关的答案拿来糊弄我,不是这个,否则我不会自己

2008届上海语文散装同步试卷五校联考答案第一篇阅读是陶行知的《创造宣言》" 创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造."别把网上毫不相关的答案拿来糊弄我,不是这个,否则我不会自己
2008届上海语文散装同步试卷五校联考答案
第一篇阅读是陶行知的《创造宣言》
" 创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造."
别把网上毫不相关的答案拿来糊弄我,不是这个,否则我不会自己查啊!还给那么高分干嘛?答案正确我再加50.
二楼的,我要的是答案哦~
算了,要等你们给答案,我老早就做好了~~~~~
另外,气气一楼的,谁叫你不看清问题就瞎粘贴啊?
我就看在二楼的回答还有些相关的份上,把分给二楼了~~~

2008届上海语文散装同步试卷五校联考答案第一篇阅读是陶行知的《创造宣言》" 创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造."别把网上毫不相关的答案拿来糊弄我,不是这个,否则我不会自己
有人说：环境太平凡了,不能创造．平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画它几笔,便成为一幅名贵的杰作.平凡也无过于一块石头,到了菲狄亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像.
有人说：生活太单调了,不能创造.单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》.单调又无过于沙漠了,而雷赛布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来.单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静.
可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞.既已不平凡不单调了,又何须乎创造.我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调.有人说：年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑.但是当你把莫扎尔特、爱迪生,及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔(Pascal)的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了.
有人说：我是太无能了,不能创造.但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统,不识字的慧能,传了黄梅的教义.慧能说："下下人有上上智",我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口.蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?
有人说：山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造.但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经；粮水断绝,众叛亲离之哥仑布,毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写了《安魂曲》.绝望是懦夫的幻想.歌德说：没有勇气一切都完.是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的.这只是一半真理,当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路.古语说：穷则变,变则通.要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来.
所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧.
创造之神!你回来呀!你所栽培的幼苗是有了幻想,樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来,甚至常常来到幼苗的美梦里.你不能放弃你的责任.只要你肯回来,我们愿意把一切--我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命--都献给你.当你看见满山的幼苗在你监护之下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根的都长成参天的大树,你不高兴吗?创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树之长成.
罗丹说："恶是枯干."汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,死人才无意于创造.只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林.

普陀区:
一、
1. 现代社会人的生活节奏快，生活压力大。
2. C
3. 该快则快，该慢则慢，以“正确的速度生活”。；关注心灵、环抱和传统。
4. “兔子”的含义是指在现代社会中奔忙劳碌的人。；“乌龟”的含义是指人们心中追求的和现代生活节奏相反的、平静悠闲的生活方式。
5. 快节奏带来的生活压力，缺少属于自己的时间和生活；缺少交流和归属...

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普陀区:
一、
1. 现代社会人的生活节奏快，生活压力大。
2. C
3. 该快则快，该慢则慢，以“正确的速度生活”。；关注心灵、环抱和传统。
4. “兔子”的含义是指在现代社会中奔忙劳碌的人。；“乌龟”的含义是指人们心中追求的和现代生活节奏相反的、平静悠闲的生活方式。
5. 快节奏带来的生活压力，缺少属于自己的时间和生活；缺少交流和归属感；环境的恶化。
二、
6. 物质生活的贫乏。
7. B
8. 语言暗含讽刺。讽刺了现代社会中的某些人过分追求物质生活的享受，缺少理想和目标；表达作者对此不满。
9. 和那些单纯追求物质享受的人形成对比，衬托出欧阳修高原的精神情怀。
10. C，F
11. 不满足于个人单纯的物质享受，拥有高尚精神世界和远大抱负的人。
12. 略。
三、
13.
（1）悠然见南山。
（2）心在天山，身老沧州。
（3）游于圣人之门者难为言。
（4）别有幽愁暗恨生。
（5）久作长安旅。
（6）佳木秀而繁阴。
（7）检身若不及。
四、
14. 七律。
15. D
16. 略。
五、
17.
（1）为……担忧，忧虑。
（2）派遣。
（3）与……断交；绝交。
（4）抗拒；抵御。
18. D
19.
（1）我国来献城的官员已经到达邺地了。
（2）我国愿侍奉大王的原因，是为了保全邺地。
20. 釜底抽薪。
21. 贪图小利；惧秦。
六、
22.《赤壁赋》、《师说》、《醉翁亭记》
23. “良史”的标准。
24. 评判两汉以来史书的不足，分析其中的原因。
25. C
26. 略
虹口区:
（一）
1、柔 2、D 3、越剧反映了江南水乡特有的情调 4、说明越剧大量展示了女性情感的审美 5、越剧的曲调和唱腔 越剧的乐器 6、由一些半农半艺人组床的越剧诞生于两百年前的江南，曲调和唱腔柔美或深沉哀怨，器乐富有江南特有的风味，内容较多的展示女性的情感审美，颇受江南大众的欢迎。
（二） 7、永久而深刻 短暂而眩目 8、灵感是无法解释的或灵感是超现实的，每一种灵感为我们提供了想象的空间。 9、艺术创作者不仅有丰富的情感思想，而且还要有智慧、灵感的神光 10、A 11、 任何不能自我火焚的人，也就无法穿破自己，让人看见更鲜美的景象 12、艺术创作者该勇于自我突破，锻炼和培养灵感和梦想，使艺术的境界走向无限。
（三）13、（1）未有曲调先有情 （2）族秦者秦也 非天下也 (3)身登青云梯 空中闻天鸡 （4）所以传道授业解惑也 （5）此中真有意 （6）威武不能屈
（四）14、休干 15、D 16、用一组意象叠加，勾勒出世事的变幻莫测，依次抒发诗人的人生感悟，委婉含蓄，意味深长
（五）17（1）固定 （2）沿着 （3）多次 （4）立即 （5）说到，提及 18、A
19、A 20、一会儿，郭崇韬来向世宗谢罪，通过冯道化解与世宗的冲突 （2）陛下用最高道德来承受天命，上天用丰收来显示吉祥
（六）21、D 22、B 23（1）像颜之推那样，不赞成通过曲意顺从取悦世俗的手段而获取官位的人。 （2） 像齐朝一士大夫那样，教育子女为获取卿相地位而献媚于世俗的人。
24、观点符合文章，并能自圆其说。
闸北区：
1西方人的“良知”不一定与“心”有关，它涉及到的毋宁是整个“个体”得救的问题，应此也总设计'意志自由“的问题：这与中国人的“良知”，则是感情化了的“良知”，因此就总不可避免受到“人情”的影响。
2AC
3耻己：自己多吃多占，损害他人利益。
憎人：违反道义
4全文由西方良知与中国良心作对比，从而引入中国良知，然后有具体写到了恻隐之心，丑恶之心，辞让之心，是非之心，，每一层都用相应事实论据、理论论据加以解释，使文章说理充分。
5结合文章有理就行
6害怕孩子充满希望的眼睛找出我充满阴影的忧郁的心。
7A
8“宿店”指人生的目的地，“路”是指通往人生终点的路，“摸索”是指一路上的坎坷需要克服。整段话说明人生的漫长，要完成自己人生目标，需要经历与多磨难、挫折，这是一条满是荆棘的路，要独自走完他需要勇气和毅力。
9幼年；青年；老年；有希望；迷茫
10要有希望憧憬；选定了自己的方向，就要脚踏实地的走
11C 12（1）逸豫可以亡身
（2)风萧萧兮易水寒
（3）青灯有味似儿时
（4)菊花须插满头归
(5)功名只向马上取
(6)风云因而变色
（7）如怨如慕，如泣如诉
13婉约、豪放；婉约 14CF
15要描写花前月下的美景，提到诗人的感受，写出以乐景衬哀情即可
16（1）授予官职（2）表达（3）老远看到他的威势（4）唯独
17D 18CD 20苏章 公正无私 讲义气
21D 22因此天下的用猛力而不用智人，和不会用他人的人，是像老虎一样的人 23老虎的力气大，又尖利的爪子和牙齿；虎用力，人用智：虎用其之爪牙，而人用物。 24A
浦东新区:
一、第1－5题（17分）
1．（1）海顿对交响乐的特殊贡献（2）交响乐在西方音乐中的重要地位（2分） 2．音乐有助于弥补艺术想象力和创意思维能力的不足（或：开发艺术想象力和创意思维能力）（2分，意思对即可） 3．（1）交响乐更高雅更复杂，不易理解和欣赏；（2）学校缺少交响乐方面的训练；（3）交响乐有助于全面提高整体素养。（6分，每项答案2分，如照抄原文只得1分） 4．普及（推介）交响乐 其他艺术（文艺、音乐）教育 使说理辩证（或表达更严谨）（3分） 5．举例贴切1分，对己影响2分，语言通顺1分。（4分）
二、第6－12题（21分）
6．用敦煌石窟遗址（遗迹、文物）呈现历史（2分，回答“一段最鲜活的历史就住在这贫瘠的表皮下”给1分） 7．（1）对灵魂自由、生命狂欢的赞美；（2）对后世自由精神缺失的遗憾（惋惜，不满，批评）（4分） 8．壁画(的部分内容)已经损坏,不能为今人所见。（2分） 9．鲜活（或逼真，生动，活泼）（2分） 10．A、C（4分） 11．“敦哉煌也!”是对敦煌艺术盛大辉煌的热情赞美，也是对敦煌艺术创造者（在贫瘠环境下专注于事业，关注于灵魂和生命，追求精神的永恒）伟大精神的由衷赞叹。（3分） 12．（4分，能指出表达特点1分，联系文本内容进行赏析或评价2分，语言通顺1分） [例一]作者在第⑥段充分调动了艺术想象：“马的前半身已经跑进过去的时光里，连同……胃，连同……草地”，使残存的壁画得以“复原”。通过对“奔逐的后腿”和“臀尾”略带夸张的描绘，化静为动，将奔马不可阻遏的生命力呈现在读者面前。 [例二]第⒂段作者运用整散结合的句式，使用排比、比拟和反复等修辞手法，赋予敦煌和鸣沙山以生命，用敦煌对颜色、声音、底气的“等待”和鸣沙山的“召唤”，表现了作者对现代人精神回归的强烈呼唤和殷切期待。
（三）（任选5空，每空1分）。（5分）
13．（1）靡不有初 （2）山气日夕佳 （3）俯不怍于人 （4）则不可同年而语矣 （5）小学而大遗 吾未见其明也 （6）凌万顷之茫然 （7）恰似一江春水向东流
（四）第14－16题（8分）
14．今（近）（1分）；首（1分） 15．D（2分） 16．要点：作者采用了情景交融（或借景抒情、触景生情）的手法，以“湿竹”“暗烟”营造凄迷的意境，以“孤灯”“寒雨”衬托诗人孤苦的心境。（4分）
（五）第17－21题（16分）
17．沈括（1分） 18．（1）另外 （2）明白，知道（3）到处，处处 （4）器重、垂爱（4分） 19．B（2分） 20．（1）皇帝当面把授予他东宫官官职的意图告诉他。（3分） （2）当时天下太平，（皇上）容许百官各自选择风景好的地方设宴欢饮。（3分） 21．做人诚实（2分）；读书专心（1分）
（六）第22－25题（13分）
22．精神（心理）；生理（身体）（意思对即可，每空1分，共2分） 23．对比（1分） 保持精神健康的重要性（2分） 24．D、E（每空2分，共4分） 25．疾（病）、神（各1分，共2分） 精神（心理）因素对于治病养生有着巨大的作用。（或：如能保持良好的精神状态，“无怀无惟”，不以病为意，反而有助于把病治好。 在生活、工作中遇到困难，也应该保持良好的心态。）（2分）

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