英语翻译”士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?“

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英语翻译”士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?“英语翻译”士君子之有勇而果于行者,不以

英语翻译”士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?“
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”士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?“

英语翻译”士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?“
【原文】士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?——刘向《说苑•立节》
【译文】贤士中有勇气并在行为上果断的人,不凭着树立名节,实行道义,却凭着轻生去获取非分的名声,岂不是最哀痛的吗?贤士中有杀身成仁、舍生取义的,为坚守其解和伦理,却不顾及那死亡的危险,所以在他死后名声能够传播于后世.如果没有勇敢果敢的精神,又能这样做呢.

英语翻译”士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?“ 英语翻译翻译下面一整段话:君子之言寡而实,小人之言多而虚.君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身,君子之治也,始于不足见,终于不可及也.君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与, 英语翻译盖天下之理无穷,而君子之志于道也,不成章不达.故昔日之得,不足以为矜,后日之成,不容以自限. 英语翻译魏文侯使乐羊伐中山,克之;以封子击.文侯问于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君.”“君得中山,不以封君子之弟而封之子,何谓仁君?”文侯怒任座趋出次问濯璜对曰仁君.文侯曰 英语翻译梁君出猎,见白雁群,梁君下车,彀弓欲射之.道有行者,梁君谓行者止,行者不止,白雁群骇.梁君怒,欲射行者.其御公孙袭下车抚矢曰:“君止.”梁君忿然作色而怒曰:“袭不与其君,而顾 英语翻译天下之士,合从相聚于赵,而欲攻秦.秦相应侯曰:“王勿忧也,请令废之.秦于天下之士非有怨也,相聚而攻秦者,以己欲富贵而.王见大王只狗,卧者卧,起者起,行者行,止者止,毋相与斗者; 兰之猗猗,扬扬其香.不采而佩,于兰何伤.今天之旋,其曷为然.我行四方,以日以年.雪霜贸贸,荠麦之茂.子如不伤,我不尔觏.荠麦之茂,荠麦之有.君子之伤,君子之守.帮忙分析一下这个诗歌. 或曰:“有人于此,指其过而告之则喜,何如?”出处后文是:迂夫(作者自称)曰:“君子也.”或曰:“曷若无过而指诸?”迂夫曰:“君子履中正而行者也.故有过,则人得而指诸.若夫不中不 君子不因善小而不为,不以恶小而为之是什么意思? 英语翻译古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也.大概意思翻译下. 英语翻译庄谓王稽曰:“君何不赐军吏乎?”王稽曰:“吾与王也,不用人言.”庄曰:“不然,父之于子也,令有必行者,必不行者.曰‘去贵妻,卖爱妾.’此令必行者也,因曰:‘母敢思也.’此令 鬼魅,无行者,不罄于前,故意之也. 请 文学高的解释下这些古句的含义.NO,1:君子以细行律身,不子以细行取人NO,2:取人之直恕其憨,取人之朴恕其愚NO,3:祸莫大于不仇人而有仇人之辞色NO,4:不乐成人之美,不喜闻人之誉的人 英语翻译鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能之人也. 英语翻译我想要的劝学的翻译,是从“君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰……”到“君子生非异也,善假于物也.” 英语翻译1.天难生于才,而才者须学问琢磨,以就晚成之器,其不能者,则不得归怨于天也.世实须才,而才者未必用,君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤,则不得归怨于世也.凡为足下道者,皆在 王阳明:“君子之仕也以行道,不以道而仕者.求翻译 英语翻译子曰:“巧言令色,鲜矣人.”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”子曰:“不患人之不以知,患不知人也.”叶公问孔子于子路,子路不对.