求这句话的出处和含义,急“仁”者,兼乎明、智、信、义、敏、勇及礼七善.凡七善,明方目清,智比耳聪,信若手之执持,义则足之能行,敏类神经传感,勇拟骨骼之用,礼则心之总括.以其比人若二,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 10:10:10
求这句话的出处和含义,急“仁”者,兼乎明、智、信、义、敏、勇及礼七善.凡七善,明方目清,智比耳聪,信若手之执持,义则足之能行,敏类神经传感,勇拟骨骼之用,礼则心之总括.以其比人若二,
求这句话的出处和含义,急
“仁”者,兼乎明、智、信、义、敏、勇及礼七善.凡七善,明方目清,智比耳聪,信若手之执持,义则足之能行,敏类神经传感,勇拟骨骼之用,礼则心之总括.以其比人若二,德而莫名,遂称之曰仁.人损一器,不复完人；仁失一善,亦难满全.惟斯仁,乃尽人性之真矣!故曰：仁实人之性,人则仁之体.修仁实乃做人而已.
善乃有益,不无其害.德则兼善互补,有益无害.仁则毕善共得,至善至美.华夏失仁逾五千年,遂致灾难不已.其为仁也,守正行宜,无可无不可.故而无敌!
求这句话的出处和含义,急“仁”者,兼乎明、智、信、义、敏、勇及礼七善.凡七善,明方目清,智比耳聪,信若手之执持,义则足之能行,敏类神经传感,勇拟骨骼之用,礼则心之总括.以其比人若二,
神经传感
骨骼之用
这两个词不像是古文
疑似现代人写的文字
华夏失仁逾五千年
从黄帝算起,至今勉强5000年
再次佐证是现代人撰文
苏比应该是 欧亨利 的小说《警察和赞美诗》中的主人公，又作索比。
这是一个令人觉得可笑的故事。苏比，一个饥寒交迫的流浪汉，因为想去监狱过冬，便屡次以身试法：吃饭不给钱，扰乱社会治安，当着警察的面调戏妇女……结果却屡试屡败。
作者用了一种轻松幽默的笔调描写了苏比这个流浪汉为达到自己可笑的目的而作出的可笑的尝试，令人觉得不可思议、更为可笑的是警察先生们对这些违法的举动并没有予以惩罚反而...
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苏比应该是 欧亨利 的小说《警察和赞美诗》中的主人公，又作索比。
这是一个令人觉得可笑的故事。苏比，一个饥寒交迫的流浪汉，因为想去监狱过冬，便屡次以身试法：吃饭不给钱，扰乱社会治安，当着警察的面调戏妇女……结果却屡试屡败。
作者用了一种轻松幽默的笔调描写了苏比这个流浪汉为达到自己可笑的目的而作出的可笑的尝试，令人觉得不可思议、更为可笑的是警察先生们对这些违法的举动并没有予以惩罚反而显示出了一种"宽容"。
应该是自嘲吧，这男的是想引起谁的注意被人无视了吧...
楼主还有问题可以继续追问。
希望能解决您的问题。
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