泊秦淮与春望 十一月四日风雨大作 过零丁洋主旨有什么不同

泊秦淮与春望 十一月四日风雨大作 过零丁洋主旨有什么不同
泊秦淮与春望 十一月四日风雨大作 过零丁洋主旨有什么不同

泊秦淮与春望 十一月四日风雨大作 过零丁洋主旨有什么不同
泊秦淮① 作者：杜牧（唐代诗人)
　　烟笼寒水月笼沙②,夜泊秦淮近酒家.
　　商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花③.
　　编辑本段作者简介
　　【生平简介】
　　杜牧（803～852年）唐代诗人,字牧之,京兆万年（今陕西西安）人.出身高门士族,祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家.文宗大和时中进士后,曾为黄、池、睦、湖等州的刺史,也在朝中做过司勋员外郎、中书圣人等官.
　　杜牧早年即以经邦济世的才略自负.慷慨激昂,好谈军事.立朝刚直不阿,敢于论列大事,指陈时弊.政治上不失为有识见、有胆量的进步人士.但一生仕途并不得意,始终未能施展抱负.
　　他的诗、赋和古文都极负盛名,而以诗的成就最高,后人称为「小杜」,以别于杜甫.又和李商隐齐名,并称「小李杜」.在艺术上,杜牧自称追求「高绝」,不学「奇丽」,不满「习俗」,所谓「不今不古」,正是力图在晚唐浮浅轻靡的诗风之外自具面目,但他的风格不像李贺的奇特,也不似元稹、白居易的平易,和李商隐比也能各树一帜.著有《樊川文集》.
　　编辑本段题材简介
　　杜牧的诗作就其内容题材而言,大致可分为以下几类—— 第一类,关心世事,爱国忧民之作.如《郡斋独酌》、《河蝗》、《早雁》、《昔事文皇帝三十二韵》《感怀诗》等.第二类,品评历史,借古讽今之诗.如《过勤政楼》、《过华清宫三绝句》《赤壁》、《题乌江亭》、《题商山四皓庙》、《春申君》等.第三类,以女性为题材的诗.如《题桃花夫人庙》和《月》《金谷园》《宫人家》《杜秋娘诗》和《张好好诗》等.第四类,酬赠抒怀之作.如《寄扬州韩绰判官》等. 【主要作品】 《遣怀》 《泊秦淮》 《秋夕》 《过华清宫》 《旅宿》 《山行》 《将赴吴兴登乐游原》 《赤壁》 《寄扬州韩绰判官》 《赠别两首其一》 《赠别两首其二》 《金谷园》 《清明》 《中秋》
　　编辑本段诗词注释
　　①.选自《樊川诗集注》.秦淮：即秦淮河,源出江苏溧水县东北,流经南京地区,入长江.相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河.
　　②.笼：笼罩.这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙.
　　③.商女：一说商女即歌女,在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子.清徐增《而庵说唐诗》云："商女,是以唱曲作生涯者.唱《后庭花》曲,唱而已矣,哪知陈后主以此亡国,有恨于内哉?杜牧之隔江听去,有无限兴亡之感,故作是诗?,陈寅恪《元白诗笺证稿》云："牧之此诗所谓隔江者,指金陵与扬州二地而言.此商女当即扬州之歌女,而在秦淮商人舟中者.夫金陵,陈之国都也.《玉树后庭花》,陈后主亡国之音也.此来自江北扬州之歌女,不解陈亡之恨,在其江南故都之地,尚唱靡靡遗音.牧之闻其歌声,因为诗以咏之耳."今人钟振振云："商女当释作商妇"（《中国古典诗词的理解与误解》,载《文学遗产》1998年第二期）.一说即商人妇,如白居易《琵琶行》中的商人妇.二说皆可通.《后庭花》：即乐曲《玉树后庭花》,以此曲填歌词者,今存数种,而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名.因陈后主是亡国之君,所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词.如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语："前代兴亡,实由于乐.陈将亡也,为《玉树后庭花》；齐将亡也,而为《伴侣曲》.行路闻之,莫不悲泣,所谓亡国之音也."许浑《金陵怀古》诗云："《玉树》歌残王气终,景阳兵合戍楼空."
　　编辑本段译文
　　像烟雾一样,朦朦胧胧的水汽笼罩在秦淮河上,月光映照着江边的沙岸.
　　宁静的夜里把船停在岸边,靠在船家.
　　歌女不知道亡国的遗恨,在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》.
　　编辑本段诗词鉴赏
　　建康是六朝的都城,秦淮河穿过城中流入长江,两岸酒家林立,是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所.唐王朝的都城虽不在建康,然而秦淮河两岸的景象却一如既往.
　　有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）.这首诗中的第一句就是不同凡响的,那两个“笼”字就很引人注目.烟、水、月、沙四者,被两个“笼”字和谐地溶合在一起,绘成一幅极其淡雅的水边夜色.它是那么柔和幽静,而又隐含着微微浮动流走的意态,笔墨是那样轻淡,可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓.首句中的“月、水”,和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的,所以读完第一句,再读“夜泊秦淮近酒家”,就显得很自然.但如果就诗人的活动来讲,该是先有“夜泊秦淮”,方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色,不过要真的掉过来一读,反而会觉得平板无味了.现在这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛,给人以强烈的吸引力,造成先声夺人的艺术效果,这是很符合艺术表现的要求的.其次,一、二句这么处理,就很象一幅画的画面和题字的关系.平常人们欣赏一幅画,往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”）,然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）.所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯.
　　“夜泊秦淮近酒家”,看似平平,却很值得玩味.这句诗内里的逻辑关系是很强的.由于“夜泊秦淮”才“近酒家”.然而,前四个字又为上一句的景色点出时间、地点,使之更具有个性,更具有典型意义,同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路,由于“近酒家”,才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”,也由此才触动了诗人的情怀.因此,从诗的发展和情感的抒发来看,这“近酒家”三个字,就象启动了闸门,那江河之水便汩汩而出,滔滔不绝.这七个字承上启下,网络全篇,诗人构思的细密、精巧,于此可见.
　　历史背景
　　商女,是侍候他人的歌女.她们唱什么是由听者的趣味而定,可见诗说“商女不知亡国恨”,乃是一种曲笔,真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者—封建贵族、官僚、豪绅.《后庭花》,即《玉树后庭花》,据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲,这靡靡之音,早已使陈朝寿终正寝了.可是,如今又有人在这衰世之年,不以国事为怀,反用这种亡国之音来寻欢作乐,这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢!“隔江”二字,承上“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎声色.“犹唱”二字,微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线,意味深长.“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,于婉曲轻利的风调之中,表现出辛辣的讽刺,深沉的悲痛,无限的感慨,堪称“绝唱”.这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照.
　　“后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》
　　南朝陈后主的贵妃张丽华本是歌妓出身,她发长七尺,光可鉴人,陈后主对她一见钟情,据说朝堂之上,还常将其放在膝上共商国事.当时杨坚正积蓄兵力,有夺取天下之心,而陈后主并不在意,还整天过着花天酒地的生活.陈后主在光照殿前,又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁,自居临春阁,张丽华住结绮阁,龚孔二贵妃同住望仙阁,整日只作饮酒赋诗之事.这首诗是即景感怀的,金陵曾是六朝都城,繁华一时.目睹如今的唐朝国势日
　　衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤.首句写景,先竭力渲染水边
　　夜色的清淡素雅；二句叙事,点明夜泊地点；三、四句感怀,由“近酒家”引出商女
　　之歌,酒家多有歌妓,自然洒脱；由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权
　　贵沉溺于声色,含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之尸,鞭
　　笞权贵的荒淫,深刻犀利.
　　编辑本段补充内容
　　陈后主曾做一首《玉树后庭花》：丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎.妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭；花开花落不长久,落红满地归寂中!这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆.
　　《泊秦淮》教案
　　《泊秦淮》 [教学目标] 1、有感情地朗读背诵并默写这首诗. 2、理解诗歌的字面意思,体会字里行间蕴涵的情味. 3、细心品味脍炙人口的千古名句. [重点难点] 1、重点：背诵默写诗歌. 2、难点：体会诗歌的意境. [教学时数]一教时 [教学过程] 在上课前请同学们先听老师朗读一首诗"远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花."这首诗是谁写呀?（杜牧 山行） 1、简介作者和写作背景; 杜牧是什么朝代的诗人?（唐代）唐代有哪些著名的诗人呀?最著名的两位诗人是谁呀?（李白、杜甫）……
　　编辑本段写作背景
　　杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲.这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇.《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的.当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗.诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲.其实,这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑.
　　编辑本段古诗说明
　　唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音.当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山.陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨.他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了.秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大.杜牧另有一首《江南春》,是写金陵春色的,基调开朗得多：“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.”读罢这二十八字,闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳,酒旗飘在水村山郭,风景是极动人的则是许许多多的寺庙,它的缕台在烟雨中放光,这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富.
　　编辑本段名句
　　商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.