怎样全面地看待鲁迅这个人?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/22 16:20:03
怎样全面地看待鲁迅这个人?怎样全面地看待鲁迅这个人?怎样全面地看待鲁迅这个人?鲁迅究竟是个什么样的人?在他活着的时候就众说纷纭:文坛巨匠,青年导师,绍兴师爷刀笔吏,封建余孽或封建阶级的逆子贰臣,学匪,

怎样全面地看待鲁迅这个人?
怎样全面地看待鲁迅这个人?

怎样全面地看待鲁迅这个人?
鲁迅究竟是个什么样的人?在他活着的时候就众说纷纭:文坛巨匠,青年导师,绍兴师爷刀笔吏,封建余孽或封建阶级的逆子贰臣,学匪,世故老人……而在他死后,70年来,他是民族魂,是现代中国的孔夫子,是横眉冷对的战士,是打人的棒子,是不宽容的小心眼,是阴郁的人,是历史的中间物,是中学课本中一篇深奥难懂、一句话有100个含义的课文……
  在他忌日到来的这些天里,各种媒体上聚着些文化人在谈论他、纪念他.不知道学者、专家、作家以外的人,比如农民工、下岗者、官员、小商贩、商界CEO、影视界大腕、科技工作者、娱乐明星……他们怎样看待鲁迅——我想,很可能的,鲁迅仍是圈子里的人物.我还看见鲁迅的嫡孙在电视上接受访谈,可怜他也没见过他的祖父,他祖父逝世时,他父亲周海婴才是个小学生,在他的想象中,他的祖父应该是非常亲切、和蔼的,就像“隔壁邻居的老人家”.我当时就想:唉,那样的老人家遍地都是,鲁迅只有一个呀.
  隔着70年的历史烟云,后人通过鲁迅的文章去理解他这个人,已非易事;看看2005年修订出版的《鲁迅全集》,那注释的总字数已超过了300万字,就知道读鲁迅绝不会是轻松阅读.特别是他那些有针对性,又镶嵌了大量典故的杂文,既是历史的又是文化的,就像去年我读伍迪·艾伦,他涉及到的美国历史文化事件人物凡是我知道的,阅读便妙趣横生,否则便不知所云.除了鲁迅自己的文章,再就是通过他的同时代人对他的回忆来想象他的音容笑貌,那是别人眼里的鲁迅.这些个“别人”,有些是鲁迅的友人,有些是他的宿敌,有的是他的前辈、长者,有的是他的同乡故旧,有的是他的兄弟但他的名字叫周作人,有的是后来成了人物但年轻孟浪时也胡批过鲁迅,与他同时的作家们下笔分寸与调子也自然各有意味,总之,读这类回忆文章,你必须了解是谁在说.此外,世易时移,个人心境,意识形态有意无意的歪曲,流行文化思潮的当下语境,都有可能影响对鲁迅的认知.比如在崇尚多元化、崇尚平和的今天,那些胡适、周作人、林语堂、梁实秋的FANS,就对鲁迅很不以为然.比如他的嫡孙,是多多少少生活在祖父的影响下的,记得当年他娶了台湾女性的消息就很有些意识形态的色彩,近年他家里一个女孩子投身娱乐节目也成了新闻.而这些新闻的看点都在于鲁迅.鲁家后代必定是活得不自由的,所以把他们心目中的鲁迅形象塑造成普通老人家.
  但无论如何,事实是:鲁迅生前已经称圣.“你的生命并不是你个人的,而是属于中国和中国革命的!”宋庆龄在一封劝他治病的信中这样写道.他隆重的葬仪,万人空巷,他并不高大的身躯覆盖着一面大旗,上书“民族魂”.也不必再苦苦设问:假如鲁迅活着会怎样?看看鲁迅的弟子们,冯雪峰、胡风、萧军,是怎样了,就能揣测个大概.
  二
  在我看来,鲁迅是个明白人,太明白了,他对于历史、世道、人心都有极透彻的认识,想蒙他是门儿也没有.他从不犯幼稚病——无论“左”“右”.五千年的历史,任凭爱排场的学者怎样铺张,修史时候设些什么“发达时代”、“中兴时代”的好题目,鲁迅有直截了当的说法:一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代.他太明白所谓“正史”有太多的遮掩、粉饰,他更喜欢看野史和杂记,更常常“推背”——所谓“正面文章反面看”.他又知道“人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息”,于是他不辞“尖刻”,不留情面,大笔一挥,揭穿堂皇华贵的麒麟皮,使其露出下面的马脚来.他揭示“二丑艺术”,发隐“帮闲法”,他区分着聪明人、傻子和奴才,他谈“堕民”,他塑造了阿Q这一典型,直指中国人的灵魂.他说:《颂》诗早已拍马,《春秋》已经隐瞒……他太明白中国传统文化是怎么一回事了.
  可以说他是深得传统的精髓.这只要看看他印《北平笺谱》就明白他于“古”嗜好之深;可是他告诉青年人少读或竟不读中国书,这不是故做偏激或随便的玩笑,实在是他自己“用许多痛苦换来的真话”.他于现实政治亦有清醒认识,他指出革命中的污血,他不大相信所谓“黄金世界”,他说:“我觉得仿佛革命以前,我是做奴隶;革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了.”当标语、口号、公式化、概念化作品充斥左翼文艺时,鲁迅明白无疑地表述自己的观点:固然一切文艺都是宣传,但宣传并不都是文艺.他很在乎艺术的准则.关于萧军要不要参加“左联”,他在信中写道:“我几乎可以无须思索,说出我的意见来,是:现在不必进去……我觉得还是在外围的人们,出几个新作家,有一些新鲜的成绩,一到里面去,便酱在无聊的纠纷中,无声无息.” 以我所见,鲁迅关于历史文化的立论或者现实生存的抉择就从没有错过,这在20世纪中西文化碰撞、现实歧路纷纷的大动荡时代,是太不容易了.你只要想一想那时期有多少思潮、多少“主义”,真是乱花迷人眼啊,你只要想一想与鲁迅同时代的那些人物有的高升有的退隐有的堕落,你就会感到:鲁迅是太了不起了.被郭沫若的创造社讥为“封建余孽”,被周扬的“左联”指为跟不上形势,然而历史证明,那是他们幼稚.鲁迅进化的路径明明白白,有踏实的足迹可察,他不是风派,也不被各种好名头的“思潮”“主义”炫惑.他活得明白.而这“明白”的获得,不仅由于鲁迅具有强大的认识能力,更在于鲁迅做人做文始终正心诚意