穷理至斯,可识应违千里之证.尽性若此,能无恐惧须臾之严.

穷理至斯,可识应违千里之证.尽性若此,能无恐惧须臾之严. 《穿井得一人》中的：求能之若此,不若无闻也. 英语翻译孔子以仁说礼,轻鬼神重人事；孟子尽性知天,以不忍之心倡导仁政；荀子以‘天行有常’,强调‘制天命而用之’,墨子主张‘兼爱’,非命强力,提出‘三表’,庄子以‘道’否定‘天’ 盖余之勤且艰若此 “此”指代 翻译《穿井得一人》中的一句（求能之若此,不若无闻也） “人一能之,已百之“人十能之,已千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.”的意思 人一能之,已百之;人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强? 人一能之,己百之.人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强. 求闻之若此,不若无闻也. 能追忆者,此始吾生命之针 能追忆者,此始吾生命之真,其在记忆之外者,是证非吾生命之真. 签文:::::良人者,所仰望之终身者也,今若此.一人之善恶.必须终身能坚守为要件.本心为假冒.狐皮覆之.狐假虎威.终能露出马脚之时.如得知其人之底心露者.立即取消之.渐其疏远之.甚至断之.否 英语翻译原文：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能弗措也.有弗问,问之弗知弗措也.人一能之,己百之,人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强. 求英语高手翻译 大其心,则能体天下之物,物有未体,则心为有外.大其心,则能体天下之物,物有未体,则心为有外.世人之心,止于见闻之狭,圣人尽性,不以见闻梏其心.其视天下,无一物非我.孟子谓 撒兴而说!尽性而崴!人生快哉. 甚深法界之体也.此体不变不迁.非真非妄.因随缘故.有真有妄.若随法性净缘.则能出生诸佛之法.若随无明染缘.则能出生众生之法.染净之缘虽别.法界之体无殊.譬如流水.流虽清浊有异.所出之源 最重要是清楚我是没读书的人.一直想学习大其心,则能体天下之物,物有未体,则心为有外.世人之心,止于见闻之狭,圣人尽性,不以见闻梏其心.其视天下,无一物非我.孟子谓尽心则知性知天以此. 解释一段古语,横渠先生说：.横渠先生说：“大其心,则能体天下之物,物有未体,则心为有外.世人之心,止于见闻之狭,圣人尽性,不以见闻梏其心.其视天下,无一物非我.孟子谓尽心则知性知天 得妻若此 夫复何求 有幸得之 珍之惜之 爱之信之 是什么意思