伤仲永中卒,且(且为众人),固,得,已的意思

伤仲永中卒,且(且为众人),固,得,已的意思 得为众人而已耶 得为众人而已耶的得和已是什么意思 彼其受之天也.如此期贤也不受之人且为众人,今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?的意思 其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?选文主要记述了方仲永那三个其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?那 《伤仲永》中点明主旨的句子是?（原文）“卒之为众人,则其受于人者不至也”还是“彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?还是 英语翻译父利其然的“然”字 自是泯然 卒之不至的“至”字 且为众人的“且”字今夫不的“夫”字 固而已的“已”字 选段 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而 伤仲勇解释部分受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?” 《伤仲永》文言文解释1.金溪民（）方仲永【民：2.还自扬州【自：3.如此其贤也,不受之人,且为众人【且：4.今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?【今：5.《伤仲永》一文中,最 得为众人而已耶的 而 得为众人而已耶的意思 英语翻译王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众 英语翻译王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远也.卒之为众人,则其受之人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众 宾客其父的宾客的古意 父利其然也的利的古意 父异焉的异的古意 且为众人的众人的古意 伤仲永 得为众人而已耶的得的意思 伤仲永一文中得为众人而已耶中的而和已是什么意思 伤仲永一文中得为众人而已耶中的而和已是什么意思 得为众人而已耶