1.汉萧何因有大功,高祖赐之“剑履朝圣”,荆轲入秦宫前被搜过身,为何《战国策》的《唐雎不辱使命》中能“挺剑而起”?2.“秦王扫六合”是不是正义的?3.荆轲是否应该刺秦王?4.《曹刿论战

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1.汉萧何因有大功,高祖赐之“剑履朝圣”,荆轲入秦宫前被搜过身,为何《战国策》的《唐雎不辱使命》中能“挺剑而起”?2.“秦王扫六合”是不是正义的?3.荆轲是否应该刺秦王?4.《曹刿论战1.汉萧何因有大

1.汉萧何因有大功,高祖赐之“剑履朝圣”,荆轲入秦宫前被搜过身,为何《战国策》的《唐雎不辱使命》中能“挺剑而起”?2.“秦王扫六合”是不是正义的?3.荆轲是否应该刺秦王?4.《曹刿论战
1.汉萧何因有大功,高祖赐之“剑履朝圣”,荆轲入秦宫前被搜过身,为何《战国策》的《唐雎不辱使命》中能“挺剑而起”?
2.“秦王扫六合”是不是正义的?
3.荆轲是否应该刺秦王?
4.《曹刿论战》中曹刿一布衣何以见得着庄公?庄公又为何对他言听计从?
5.历史上“抛盔弃甲”的作为“饵兵”的决不在少数,“辙乱旗靡”的算什么,曹刿为何断定没有伏兵?

1.汉萧何因有大功,高祖赐之“剑履朝圣”,荆轲入秦宫前被搜过身,为何《战国策》的《唐雎不辱使命》中能“挺剑而起”?2.“秦王扫六合”是不是正义的?3.荆轲是否应该刺秦王?4.《曹刿论战
1.《战国策》并不可靠,如《邹忌讽齐王纳谏》就是编的.
2.只能说是历史的必然
3.不应该(个人意见),统一总比分裂好
4.同意楼上的观点
5.曹刿没看全面,齐桓公也笨

1.剑履朝圣说明萧何可以带剑穿鞋面圣。荆轲的剑藏在献给秦王的地图卷轴中。
2.正义?不知道,只知道是历史体制的进步。何为正义?
3.我只知道他本意不想去,而且事实证明燕子丹是不智之举,加速了燕国的灭亡。
4.春秋战国时布衣为相参政很正常,更别说见庄公了。苏秦,张仪,孙武都是布衣。这点也是秦比六国先进的地方,不看重出身大量用六国不用的布衣人才。
5.论战与实战是两回事...

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1.剑履朝圣说明萧何可以带剑穿鞋面圣。荆轲的剑藏在献给秦王的地图卷轴中。
2.正义?不知道,只知道是历史体制的进步。何为正义?
3.我只知道他本意不想去,而且事实证明燕子丹是不智之举,加速了燕国的灭亡。
4.春秋战国时布衣为相参政很正常,更别说见庄公了。苏秦,张仪,孙武都是布衣。这点也是秦比六国先进的地方,不看重出身大量用六国不用的布衣人才。
5.论战与实战是两回事。这小子不过是个理论家而已
哦。不好意思,看错了,那就更简单了,《唐雎不辱使命》是编的,根本不是真实历史,而且虚构的也不高明,漏洞太多,剑就是一个最大BUG

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1.汉萧何因有大功,高祖赐之“剑履朝圣”,荆轲入秦宫前被搜过身,为何《战国策》的《唐雎不辱使命》中能“挺剑而起”?2.“秦王扫六合”是不是正义的?3.荆轲是否应该刺秦王?4.《曹刿论战 今人有大功而击之 今人有大功而击之 中之的用法 今人有大功而击之,不义也, 今人有大功而击之中的而怎么翻译? 今人有大功而击之的而是什么意思? 今人有大功而击之,不义也.翻译 英语翻译翻译下文:萧何,沛人也。以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时,数以吏事护高祖。高祖为亭长,常佑之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。秦御史监郡者,与从事辩之。 英语翻译1父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之.2高祖离困者数矣,而留侯常有功国焉,岂可谓非天乎? 求 以下原文和译文高祖击布时为流矢所中行道病病甚吕后迎良医医入见高祖问医医曰病可治于是高祖骂之曰以布衣提三尺剑取天下此非天命乃在天虽扁鹊何益遂不使治病赐金五十斤罢之已而 高祖置酒雒阳南宫.高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情.吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人.然陛下使人攻城略地,所降下者因以 英语翻译1.时文明太后崩,已过期月,高祖毁瘠犹甚.2.人生定分,修短命也,蓍蔡虽智,其如之何? “有攻城野战之大功”“故令人持璧归,间至赵矣”两句话里有词类活用现象吗? 今人有大功而击之中的今人古今异义是什么? 萨尔浒之战其失败之因,其与明朝的覆灭有何联系 英语翻译1.酒阑,吕公因目固留高祖.2.高祖竟酒后3.於是沛公起,摄衣谢之,延上坐4.杨熊走之荥阳,二世使使者斩之以徇5.秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁6.乃以秦王属吏,遂西 高祖置酒雒阳南宫.高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情.吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?” 因以予之,与天下同利也.怎么翻译.--------选自《高祖自论得天下》