“割下来的手就再不是人手”体现了哲学的什么观点?为什么?A.唯心主义 B.诡辩论 C.辩证法普遍联系 d.形而上学片面孤立答案是辩证法普遍联系~搞不懂~说是整体与部分的关系~断了的手不能称

“割下来的手就再不是人手”体现了哲学的什么观点?为什么?A.唯心主义 B.诡辩论 C.辩证法普遍联系 d.形而上学片面孤立答案是辩证法普遍联系~搞不懂~说是整体与部分的关系~断了的手不能称
“割下来的手就再不是人手”体现了哲学的什么观点?为什么?
A.唯心主义 B.诡辩论 C.辩证法普遍联系 d.形而上学片面孤立
答案是辩证法普遍联系~搞不懂~说是整体与部分的关系~
断了的手不能称之为“人手”感觉很不人性化，我举个例子问个问题，不知能否成立，我或许有点偏激了~错了还请大家指正：
（1）一个人被肢解后，人手不是人手，人头不是人头，什么不是什么了~是否这堆被肢解的XX就不是人了？即将A炸开成n份：A1、A2、A3……An，A1不是A1,An不是An,那么A(n)已经不是A对么？
（2）A的亲人B被肢解（残忍哦~难道B就已经不是A的亲人？

“割下来的手就再不是人手”体现了哲学的什么观点?为什么?A.唯心主义 B.诡辩论 C.辩证法普遍联系 d.形而上学片面孤立答案是辩证法普遍联系~搞不懂~说是整体与部分的关系~断了的手不能称
去卖当劳买个鸡腿回来.
去卖当劳买个XX回来.

B，雷同的例子有白马非马~~飞矢不动等~~
属诡辩范畴

B

教条的政治哲学啊

C
1、唯物辩证法认为，联系是事物之间相互影响 相互制约的关系 是客观的、普遍的、在一定条件下可改变其具体形式。
2、联系的表现之一是整体与部分的联系。整体由部分构成，部分是整体构成的前提。
3、手离开了人，就是部分离开了整体。因此，部分也就失去了意义。这可以具体地理解为，“手”离开了人以后，就失去了原有的功能（如，拿东西等），不能再称之为手。...

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C
1、唯物辩证法认为，联系是事物之间相互影响 相互制约的关系 是客观的、普遍的、在一定条件下可改变其具体形式。
2、联系的表现之一是整体与部分的联系。整体由部分构成，部分是整体构成的前提。
3、手离开了人，就是部分离开了整体。因此，部分也就失去了意义。这可以具体地理解为，“手”离开了人以后，就失去了原有的功能（如，拿东西等），不能再称之为手。

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B

D. 形而上学片面孤立的观点．

不懂没有关系。
首先你能一眼看到这个是格整体和部分的关系。
部分离开了整体就没有作用了。
然后你会发现整体和部分联系是辩证法普遍联系中的一条。
那就OK了。选择C
不会影响考试。

C.辩证法普遍联系。
题干“割下来的手就再不是人手”与这个故事有关：太子丹与荆轲置酒华阳台，酒酣，太子丹进美人能琴者，荆轲说：“好手琴者！”太子丹即以美人献荆轲，荆轲说：“但爱其手耳。”太子丹即断其手，盛以玉盘奉之。
所以“割下来的手就再不是人手”应该是正确的。在4个选项中，只有C是正确的，且“割下来的手就再不是人手”反映了普遍联系的观点。...

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C.辩证法普遍联系。
题干“割下来的手就再不是人手”与这个故事有关：太子丹与荆轲置酒华阳台，酒酣，太子丹进美人能琴者，荆轲说：“好手琴者！”太子丹即以美人献荆轲，荆轲说：“但爱其手耳。”太子丹即断其手，盛以玉盘奉之。
所以“割下来的手就再不是人手”应该是正确的。在4个选项中，只有C是正确的，且“割下来的手就再不是人手”反映了普遍联系的观点。

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“割下来的手就再不是人手”这观点就是错误的
你题目有缺陷

我也觉得是C。
首先，“人手”只是一个名词。它指代的是人类身体上使用工具的一个器官。
其次，当“人手”被从人体上剥离以后，它就不再具备定义中的某些特征。比如说它不再能够使用工具，甚至不能再算是人身体上的一个器官。所以它就被从“人手”这个概念里排除了。因为切断了联系，所以失去了原有的概念。这就是辩证法普遍联系的观点。
如果这样讲还不明白，那可以举另一个例子。
朋友，这...

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我也觉得是C。
首先，“人手”只是一个名词。它指代的是人类身体上使用工具的一个器官。
其次，当“人手”被从人体上剥离以后，它就不再具备定义中的某些特征。比如说它不再能够使用工具，甚至不能再算是人身体上的一个器官。所以它就被从“人手”这个概念里排除了。因为切断了联系，所以失去了原有的概念。这就是辩证法普遍联系的观点。
如果这样讲还不明白，那可以举另一个例子。
朋友，这个概念大家都清楚。A本来是B的朋友。后来他们分开了。B可以说“A不再是朋友”。而A本身却并没有发生改变，只是因为联系变了，所以性质也变了。
这道题用排除法也可以做，因为其他几个答案明显不正确。

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我也觉得 割下来的手就再不是人手 是错误的
它只是被割下来了断了 只是失去了原来的功能而已 其出处还是人身体，它只是失去了原有的功能并没有事情其意义

D

请用割下的那只手给我点支烟好了,呵呵.

c

d.形而上学片面孤立

人手之所以是人手，是因为它和人联系在一起。若它离开了人体，“割下来”的人手是人手吗？可以想象它肯定不是人手！从哲学上来说，这一事例体现了“事物是普遍联系的”思想。