信佛后,自己也念佛,也知道佛法是教给我们向好的方向走,是帮我们离苦得乐,但信了一段时间后,发现自己不是以真诚心的信佛,内心深处只是想“因信佛念佛得福避祸”.而且对我们现生存的这
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信佛后,自己也念佛,也知道佛法是教给我们向好的方向走,是帮我们离苦得乐,但信了一段时间后,发现自己不是以真诚心的信佛,内心深处只是想“因信佛念佛得福避祸”.而且对我们现生存的这信佛后,自己也念佛,也知
信佛后,自己也念佛,也知道佛法是教给我们向好的方向走,是帮我们离苦得乐,但信了一段时间后,发现自己不是以真诚心的信佛,内心深处只是想“因信佛念佛得福避祸”.而且对我们现生存的这
信佛后,自己也念佛,也知道佛法是教给我们向好的方向走,是帮我们离苦得乐,但信了一段时间后,发现自己不是以真诚心的信佛,内心深处只是想“因信佛念佛得福避祸”.而且对我们现生存的这个五浊恶世既痛恨又难舍,有太多的杂念、牵挂、诱惑乃至嗔恨,让我不能有一颗清净心真心向佛.
所以想问一下,西方极乐世界是什么样子的,是天天念佛吗,每个人有工作吗,每天都做些什么事情,所说的大自在大快乐是什么样子,如有说的不周之处,望见谅,别无他意,只想希望大家能帮我解下心中的疑惑
阿弥驼佛
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南无阿弥陀佛!凡夫怎能知道西方极乐世界是什么样子的呢?虽然本师释迦牟尼佛在《无量寿经》上很详细介绍了西方极乐世界,但是我们看经文也只能依凡夫境界“想象”极乐世界的样子,实际有多么美好只有往生后亲证才能体会!师兄可以多读诵《无量寿经》以增加厌离此娑婆秽土,愿生极乐净土之心!《观无量寿经》和《阿弥陀经》也可以读诵,但是就对极乐世界的描述而言,《无量寿经》最为详细!
有杂念而念佛不碍往生,这个不用担心,凡夫就是散乱心念佛往生.但是对这个世界的留恋不舍可是障碍往生.所以师兄不必执着清净心.专修念佛,多多培养厌离心才是最重要的!南无阿弥陀佛!
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求句子出处我们知道他们在演戏,他们也知道自己在演戏,他们也知道我们知道他们在演戏,我们也知道他们知道我们知道他们在演戏
学佛的人请进来回答!为什么我没有男朋友,就是有也对我不好,我按佛法要求的什么都做了,还要怎么样呢?放生,吃素(很多年了),念佛,念咒,随缘布施!工作方面犯小人,又没了.好不容易在网上
这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去.这句话是修辞手法吗
英语翻译时间转瞬即逝,两年的大学英语也学到头了,今天是最后一课.想起老师教的这一年,觉得时间过得真是飞快.老师教给我们的不只是大学英语,还教给我们生活的道理和经验.在老师的教导
韩麦尔先生在最后一课里,“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们……法语课完了,我们又上
这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去.什么意思?
如何理解珍惜生命是为了爱我们的人,也为了我们自己?
风往哪边吹,草就往哪边倒.年轻的时候我也以为自己是风,等到遍体鳞伤以后,才知道,原来我们都是草
佛法是“唯心主义”吗
《落花生》教给我们的人生哲理,片段:你们看它矮矮地长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖起来才知道这句话包含着父亲要求“我们”( )和( )的人生哲理.请
孩子问我们作业,我们自己也不会怎么办
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最后一课 6.根据语境可知,加点的“奴隶”是指怎样的人?7.这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去.一句中恨不得和一下子两个词语具有
宇宙机械决定论、宿命论、和佛法,关于无情和有情的问题我是相信宿命论和佛法的人,下面的问题我自己也纠结就来问问大家.如果按照宿命论的话或是按照机械决定论,人类包括世间的一切都
你知道吗,风往哪个方向吹,草就要往哪个方向倒.曾经我也以为自己是风,等到自己遍体鳞伤,我才发现原来我们都只是草.
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《最后一课》中的一段中“这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们脑子里去”这句话意思是什么?“可怜”一词的含义是什么?